大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩護持此法不惜身命，恒作是念：

『諸佛所說一切法空是諸有情所歸依處，菩

薩修學速證無上正等菩提，拔諸有情生老

病死，令得究竟安樂涅槃，故應護持不惜身

命。』又作是念：『我亦墮在未來佛數，佛已授

我大菩提記，由此因緣，諸佛正法即是我法，

我應護持不惜身命，我未來世得作佛時，亦

為有情當說如是諸法空故。』善現！是菩薩摩

訶薩見此義利，護持如來所說正法，不惜身

命，乃至無上正等菩提，常無懈癈。善現！若

菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退

轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩

摩訶薩聞諸如來、應、正等覺所說正法無惑無

疑，聞已受持常不忘失，乃至無上正等菩提。

何以故？是菩薩摩訶薩已善證得陀羅尼故。」

爾時，善現白言：「世尊！是菩薩摩訶薩已得何

等陀羅尼故，聞諸如來、應、正等覺所說正法

無惑無疑，聞已受持常不忘失？」佛言：「善現！

是菩薩摩訶薩已得無盡藏陀羅尼、海印陀

羅尼、蓮花眾藏陀羅尼等故，聞諸如來、應、正

等覺所說正法無惑無疑，聞已受持常不忘

失。」具壽善現復白佛言：「是菩薩摩訶薩但聞

如來、應、正等覺所說正法無惑無疑，聞已受

持常不忘失，為聞菩薩、獨覺、聲聞、天、龍、藥叉、

阿素洛等所說正法，亦能於彼無惑無疑，聞

已受持常不忘失？」佛言：「善現！是菩薩摩訶

薩普聞一切有情言音文字義趣，悉能解了

無惑無疑，窮未來際常不忘失。所以者何？是

菩薩摩訶薩已得無盡藏陀羅尼等，任持所