大般若波羅蜜多經卷 449 · 大正藏 0265a

遠離一切虛妄分別所執諸法、二乘地等，亦名遠yuǎn離lí一yī切qiè虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ執zhí諸zhū法fǎ、二èr乘chéng地dì等děng，亦yì名míng退轉，故此菩薩得二種名，非如餘位唯名退退tuì轉zhuǎn，故gù此cǐ菩pú薩sà得dé二èr種zhǒng名míng，非fēi如rú餘yú位wèi唯wéi名míng退tuì轉。善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，轉zhuǎn。善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不知zhī是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

一yī切qiè不bù退轉菩薩摩訶薩欲入初靜慮乃至第四靜慮退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù入rù初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì第dì四sì靜jìng慮lǜ即隨意能入，欲入慈無量乃至捨無量即隨即jí隨suí意yì能néng入rù，欲yù入rù慈cí無wú量liáng乃nǎi至zhì捨shě無wú量liáng即jí隨suí意能入，欲入空無邊處定乃至非想非非想意yì能néng入rù，欲yù入rù空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處定即隨意能入，欲入四念住乃至八聖道處chǔ定dìng即jí隨suí意yì能néng入rù，欲yù入rù四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支即隨意能入，欲入初解脫乃至想受滅解支zhī即jí隨suí意yì能néng入rù，欲yù入rù初chū解jiě脫tuō乃nǎi至zhì想xiǎng受shòu滅miè解jiě脫即隨意能入，欲入初勝處乃至第八勝處脫tuō即jí隨suí意yì能néng入rù，欲yù入rù初chū勝shèng處chǔ乃nǎi至zhì第dì八bā勝shèng處chǔ即隨意能入，欲入初靜慮定乃至想受滅定即jí隨suí意yì能néng入rù，欲yù入rù初chū靜jìng慮lǜ定dìng乃nǎi至zhì想xiǎng受shòu滅miè定dìng即隨意能入，欲入初遍處乃至第十遍處即即jí隨suí意yì能néng入rù，欲yù入rù初chū遍biàn處chǔ乃nǎi至zhì第dì十shí遍biàn處chǔ即jí隨意能入，欲入三解脫門即隨意能入，欲引隨suí意yì能néng入rù，欲yù入rù三sān解jiě脫tuō門mén即jí隨suí意yì能néng入rù，欲yù引yǐn發五神通即隨意能引發。善現！是菩薩摩訶發fā五wǔ神shén通tōng即jí隨suí意yì能néng引yǐn發fā。

善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩雖入四靜慮乃至引發五神通而不受彼薩sà雖suī入rù四sì靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì引yǐn發fā五wǔ神shén通tōng而ér不bù受shòu彼bǐ果，由此因緣不隨靜慮、無量、等至乃至滅定果guǒ，由yóu此cǐ因yīn緣yuán不bù隨suí靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、等děng至zhì乃nǎi至zhì滅miè定dìng及餘功德勢力而生，亦不證預流果、或一來、及jí餘yú功gōng德dé勢shì力lì而ér生shēng，亦yì不bù證zhèng預yù流liú果guǒ、或huò一yī來lái、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，為欲利樂諸有情不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí，為wéi欲yù利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng故，隨欲攝受所應受身，即隨所願皆能攝受。故gù，隨suí欲yù攝shè受shòu所suǒ應yīng受shòu身shēn，即jí隨suí所suǒ願yuàn皆jiē能néng攝shè受shòu。

善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知zhī是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！一yī切qiè不bù退tuì轉菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，常不遠轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù無wú上shàng菩pú提tí作zuò意yì，常cháng不bù遠yuǎn離大菩提心，不貴重色，不貴重受、想、行、識，不離lí大dà菩pú提tí心xīn，不bù貴guì重zhòng色sè，不bù貴guì重zhòng受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，不bù貴重眼處乃至意處，不貴重色處乃至法貴guì重zhòng眼yǎn處chǔ乃nǎi至zhì意yì處chǔ，不bù貴guì重zhòng色sè處chǔ乃nǎi至zhì法fǎ處，不貴重眼界乃至意界，不貴重色界乃至處chǔ，不bù貴guì重zhòng眼yǎn界jiè乃nǎi至zhì意yì界jiè，不bù貴guì重zhòng色sè界jiè乃nǎi至zhì法界，不貴重眼識界乃至意識界，不貴重眼法fǎ界jiè，不bù貴guì重zhòng眼yǎn識shí界jiè乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè，不bù貴guì重zhòng眼yǎn觸乃至意觸，不貴重眼觸為緣所生諸受乃觸chù乃nǎi至zhì意yì觸chù，不bù貴guì重zhòng眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu乃nǎi至意觸為緣所生諸受，不貴重諸相，不貴重至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu，不bù貴guì重zhòng諸zhū相xiāng，不bù貴guì重zhòng所依，不貴重助伴，不貴重布施波羅蜜多乃所suǒ依yī，不bù貴guì重zhòng助zhù伴bàn，不bù貴guì重zhòng布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi