大般若波羅蜜多經
当前为 0263c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0263c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 448 · 大正藏 0263c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文菩提,經無量劫修行種種難行苦行,而不能得所求無上正等菩提,今皆退證阿羅漢果,諸漏已盡至苦邊際,云何汝等能證無上正等菩提?』「善現!
是菩薩摩訶薩見聞此已,即作是念:『定為惡魔化作如此苾芻形像擾亂我心,因說障礙相似道法,必無菩薩摩訶薩眾修行般若波羅蜜多至圓滿位,不證無上正等菩提,退墮聲聞或獨覺地。』爾時,菩薩復作是念:『若菩薩摩訶薩修行布施乃至般若波羅蜜多至圓滿位,不證無上正等菩提必無是處;
乃至修行一切智、道相智、一切相智至圓滿位,不證無上正等菩提必無是處。』善現!
若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相,知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!
一切不退轉菩薩摩訶薩恒作是念:『若菩薩摩訶薩如諸佛教精勤修學,常不遠離布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多所攝妙行相應作意,常不遠離一切智智相應作意,常以方便勸諸有情,精勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,是菩薩摩訶薩決定不退六波羅蜜多,乃至決定不退一切相智,必證無上正等菩提。』
善現!若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相,知是不退轉菩薩摩訶薩。
「復次,善現!一切不退轉菩薩摩訶薩恒作是念:『若菩薩摩訶薩覺知魔事不隨魔事,覺知惡友不隨惡友語,覺知境界不隨境界轉,是菩薩摩訶薩決定不退六波羅蜜多,乃至決定不退一切相智,必證無上正等菩提。』
善現!若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相,知是不
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0263c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。