大般若波羅蜜多經

見，不執世俗諸吉祥事以為清淨，終不禮敬

諸餘天神，如諸世間外道所事，決定不以種

種花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈

明供養天神及諸外道。善現！若菩薩摩訶薩

成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶

薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，不

墮地獄、傍生、鬼界、阿素洛中，亦不生於卑賤

種族，謂旃荼羅、補羯娑等，亦終不受扇𢮎、半

擇、無形、二形及女人身，亦復不受盲聾、瘖瘂、

攣躄、癲癎、矬陋等身，亦終不生無暇時處。善

現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是

不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉

菩薩摩訶薩常樂受行十善業道，自離害生

命，亦勸他離害生命，恒正稱揚離害生命法，

歡喜讚歎離害生命者，乃至自離邪見，亦勸

他離邪見，恒正稱揚離邪見法，歡喜讚歎離

邪見者。是菩薩摩訶薩乃至夢中亦不現起

十惡業道，況在覺時！善現！若菩薩摩訶薩成

就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。

「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩普為饒

益一切有情，以無所得而為方便，恒修布施

乃至般若波羅蜜多常無間斷。善現！若菩薩

摩訶薩成就如是諸行狀相，知是不退轉菩

薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶

薩，諸所受持、思惟、讀誦契經、應頌、記別、諷頌、

自說、緣起、本事、本生、方廣、希法、譬喻、論議，一

切皆令究竟通利，以如是法常樂布施一切

有情，恒作是念：『云何當令諸有情類求正

法願皆得滿足？』以無所得而為方便，復持如