大寶積經卷 104 · 大正藏 0586c

男子！汝今若能不觀四聖諦、不修四念處、不男nán子zǐ！汝rǔ今jīn若ruò能néng不bù觀guān四sì聖shèng諦dì、不bù修xiū四sì念niàn處chǔ、不bù修四正勤、不修四如意足、不修五根、不修五修xiū四sì正zhèng勤qín、不bù修xiū四sì如rú意yì足zú、不bù修xiū五wǔ根gēn、不bù修xiū五wǔ力、不修七覺分、不修八聖道，不修三十七助力lì、不bù修xiū七qī覺jué分fēn、不bù修xiū八bā聖shèng道dào，不bù修xiū三sān十shí七qī助zhù菩提法、莫證三解脫門。』何以故？天子！彼聖諦菩pú提tí法fǎ、莫mò證zhèng三sān解jiě脫tuō門mén。』

何hé以yǐ故gù？天tiān子zǐ！

彼bǐ聖shèng諦dì者入無生相，不可念知、不可修證。所以者何？者zhě入rù無wú生shēng相xiāng，不bù可kě念niàn知zhī、不bù可kě修xiū證zhèng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼無生中云何言證？天子！是故我言，夫念處彼bǐ無wú生shēng中zhōng云yún何hé言yán證zhèng？天tiān子zǐ！

是shì故gù我wǒ言yán，夫fū念niàn處chǔ者非念非思一切諸法，故言念處。天子！若比者zhě非fēi念niàn非fēi思sī一yī切qiè諸zhū法fǎ，故gù言yán念niàn處chǔ。天tiān子zǐ！

若ruò比bǐ丘不住欲界、不住色界、不住無色界，故言比丘qiū不bù住zhù欲yù界jiè、不bù住zhù色sè界jiè、不bù住zhù無wú色sè界jiè，故gù言yán比bǐ丘不住四念處思修四念處。云何思修？如丘qiū不bù住zhù四sì念niàn處chǔ思sī修xiū四sì念niàn處chǔ。云yún何hé思sī修xiū？

如rú彼不思不修故言思修。如是次第乃至三十彼bǐ不bù思sī不bù修xiū故gù言yán思sī修xiū。如rú是shì次cì第dì乃nǎi至zhì三sān十shí七種助菩提法，應如是知。天子！若彼禪行比七qī種zhǒng助zhù菩pú提tí法fǎ，應yīng如rú是shì知zhī。

天tiān子zǐ！若ruò彼bǐ禪shàn行xíng比bǐ丘於一切法悉無所得，無所得故不思念、不丘qiū於wū一yī切qiè法fǎ悉xī無wú所suǒ得dé，無wú所suǒ得dé故gù不bù思sī念niàn、不bù分別、不修不證。何以故？天子！彼諸法但有分fēn別bié、不bù修xiū不bù證zhèng。

何hé以yǐ故gù？天tiān子zǐ！

彼bǐ諸zhū法fǎ但dàn有yǒu名。如三十七助菩提法，彼雖有名而不可得，名míng。如rú三sān十shí七qī助zhù菩pú提tí法fǎ，彼bǐ雖suī有yǒu名míng而ér不bù可kě得dé，唯以分別因緣故生。一相無相，以如是名故唯wéi以yǐ分fēn別bié因yīn緣yuán故gù生shēng。

一yī相xiāng無wú相xiāng，以yǐ如rú是shì名míng故gù如是說，其說亦無。故彼雖復名字證知，終不如rú是shì說shuō，其qí說shuō亦yì無wú。故gù彼bǐ雖suī復fù名míng字zì證zhèng知zhī，終zhōng不bù可得，是則名為如實覺知三十七種助菩提可kě得dé，是shì則zé名míng為wéi如rú實shí覺jué知zhī三sān十shí七qī種zhǒng助zhù菩pú提tí法。」時彼善住意天子復白文殊師利言：「大士！法fǎ。」

時shí彼bǐ善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ復fù白bái文wén殊shū師shī利lì言yán：「大dà士shì！所言禪行比丘，何等名為禪行比丘耶？」文殊所suǒ言yán禪shàn行xíng比bǐ丘qiū，何hé等děng名míng為wéi禪shàn行xíng比bǐ丘qiū耶yē？」

文wén殊shū師利言：「天子！若彼比丘於一切法但取一行師shī利lì言yán：「天tiān子zǐ！若ruò彼bǐ比bǐ丘qiū於wū一yī切qiè法fǎ但dàn取qǔ一yī行háng極隨順者——所謂無生——是為禪行。又復無有少極jí隨suí順shùn者zhě——所suǒ謂wèi無wú生shēng——是shì為wéi禪shàn行xíng。

又yòu復fù無wú有yǒu少shǎo法可取，是為禪行。又不取何法？所謂不取此法fǎ可kě取qǔ，是shì為wéi禪shàn行xíng。又yòu不bù取qǔ何hé法fǎ？

所suǒ謂wèi不bù取qǔ此cǐ世彼世、不取三界，乃至不取一切諸法。如是世shì彼bǐ世shì、不bù取qǔ三sān界jiè，乃nǎi至zhì不bù取qǔ一yī切qiè諸zhū法fǎ。如rú是shì平等，是為禪行。天子！如禪行者，乃至無有一平píng等děng，是shì為wéi禪shàn行xíng。

天tiān子zǐ！如rú禪shàn行xíng者zhě，乃nǎi至zhì無wú有yǒu一yī法相應，無合無散是為禪行。」法fǎ相xiàng應yīng，無wú合hé無wú散sàn是shì為wéi禪shàn行xíng。」

爾時彼會大眾多有無量百千眾生，咸有疑爾ěr時shí彼bǐ會huì大dà眾zhòng多duō有yǒu無wú量liáng百bǎi千qiān眾zhòng生shēng，咸xián有yǒu疑yí心：「今此文殊師利所說如是，云何得與聖說心xīn：「今jīn此cǐ文wén殊shū師shī利lì所suǒ說shuō如rú是shì，云yún何hé得dé與yǔ聖shèng說shuō相應？所以者何？世尊恒說，若人能入三解脫相xiāng應yīng？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

世shì尊zūn恒héng說shuō，若ruò人rén能néng入rù三sān解jiě脫tuō門名為涅槃。又如佛說，若有修行三十七種門mén名míng為wéi涅niè槃pán。又yòu如rú佛fó說shuō，若ruò有yǒu修xiū行xíng三sān十shí七qī種zhǒng