漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 104 · 大正藏 0584c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0584c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 104 · 大正藏 0584c
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我的选文

相,住我相故則不見平等。又見我故則見眾生,見眾生故則見鬚髮,見鬚髮故生剃除想。

天子!彼若不見有我相者則不見他相,無他相故則無我慢,無我慢故則無吾我,無吾我故則無分別,無分別故則無動搖,無動搖故則無戲論,無戲論故則無取捨,無取捨故無作不作、無斷不斷、無離無合、無減無增、無集無散、無思無念、無說無言,如是則名安住真實。」

善住意言:「大士!實義云何?」

文殊師利言:「天子!所言實者即是虛空,如是虛空得名為實。

無起無盡、無減無增,以是故言虛空為實、性空為實、如如為實、法界為實、實際為實。如是實者則亦不實。

何以故?以彼實中不可得故名為不實。」

爾時文殊師利語善住意言:「天子!若復有人來詣我所求出家者,我當教彼如是言曰:『諸善男子!

汝今若能不取著彼袈裟衣者,吾則以汝為真出家。』」善住意言:「大士!

以何義故復如斯說?」文殊師利言:「天子!

諸佛世尊無有取法,凡所宣說不為取著。」善住意言:「不取何等?」

文殊師利言:「天子!謂不取色若常無常,乃至不取識若常無常;

不取眼若常無常,乃至不取意若常無常;不取色乃至不取法;

不取貪欲不取瞋恚不取愚癡不取顛倒。天子!

如是乃至一切諸法皆悉不取而亦不捨、不合不離。天子!

若取袈裟,當知彼即大有見相。天子!

是故我說不以取著袈裟而得清淨及得解脫。所以者何?

天子!諸佛世尊大菩提處無有袈裟。」

善住意言:「大士!何法是袈裟?」

文殊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0584c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。