大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0583c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 104 · 大正藏 0583c
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我的选文可忍，非法非非法，但以名字說斯法耳，然彼名字亦不可得，本性自離。如是言忍，信解樂入、無惑無疑、無驚無怖、無動無沒，遍滿身已正受而行，不得其身亦無住處。
文殊師利！是為菩薩摩訶薩於諸法中得無生忍，乃至不行一切想故。」
爾時文殊師利復白佛言：「世尊！所謂忍者，云何為忍？
乃至不為境界所壞，故名為忍。」時彼善住意天子問文殊師利言：「大士！
何等不為境界所壞？」文殊師利言：「天子！
所謂眼，何法壞眼？謂彼善色惡色是能壞眼。
如色壞眼，彼聲壞耳乃至法壞意亦如是。天子！
若菩薩眼見色，不取相不耽好、不分別不思惟、不愛不厭，知本性空無有念想，不為眾色之所傷敗；乃至意法亦如是。
天子！若其六情無著無縛無壞無傷，如是菩薩住於法忍。
住法忍故，於一切法無所分別，無生不生、無漏不漏、無善不善、無為不為，不念世法及出世法，不分別不思惟，是則名為無生法忍。」說此法時，有六萬三千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，一萬二千菩薩得無生法忍。
爾時善住意天子復白文殊師利言：「大士！云何菩薩摩訶薩發起勝行，超越轉增入諸地也？」
文殊師利言：「天子！誰於其間能發勝行，而言諸地有超轉者？」
善住意言：「大士！仁豈不知諸菩薩等所行殊勝彼彼轉增，乃至超越能滿十地乎？」
文殊師利語善住意言：「不然。天子！
我聞佛說，一切諸法猶如幻化。汝不信耶？」
善住意言：「大士！世尊誠言，誰敢不信？」
文殊師
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0583c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。