漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 92 · 大正藏 0525c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0525c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 92 · 大正藏 0525c
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我的选文

愚人樂世話,盡壽常空過,不如思一義,獲利無有邊。譬如甘蔗味,雖不離皮節,亦不從皮節,而得於勝味。

皮節如世話,義理猶勝味,是故捨虛言,思惟於實義。智慧諸菩薩,能知世話過,常愛樂思惟,第一義功德。

法味及義味,解脫第一味,誰有智慧者,心生不欣樂?是故應棄捨,無利諸言話,常樂勤思惟,殊勝第一義。

如是第一法,諸佛所讚歎,是故明智人,當樂勤修習。」爾時彌勒菩薩復白佛言:「希有世尊!

乃能善說世話過失,思惟勝義利益功德。世尊!

何有菩薩求於如來真實智慧,而復樂於虛誑世話?」爾時彌勒菩薩而白佛言:「世尊!

云何名為睡眠中過?若觀察時,菩薩應當發起精進不生熱惱。」

佛言:「彌勒!初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。

若觀察時,能令菩薩發起精進意樂無倦。彌勒!

云何名為樂於睡眠二十種過?一者懈怠嬾惰,二者身體沈重,三者顏色憔悴,四者增諸疾病,五者火界羸弱,六者食不消化,七者體生瘡疱,八者不勤修習,九者增長愚癡,十者智慧羸劣,十一者皮膚闇濁,十二者非人不敬,十三者為行愚鈍,十四者煩惱纏縛,十五者隨眠覆心,十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0525c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。