大寶積經卷 92 · 大正藏 0524c

為求無上道，聞法無厭足；為wéi求qiú無wú上shàng道dào，聞wén法fǎ無wú厭yàn足zú；是諸非法人，少聞便厭捨。是shì諸zhū非fēi法fǎ人rén，少shǎo聞wén便biàn厭yàn捨shě。

我昔作國王，為求四句偈，我wǒ昔xī作zuò國guó王wáng，為wéi求qiú四sì句jù偈jì，妻子及財寶，悉皆能施與。妻qī子zǐ及jí財cái寶bǎo，悉xī皆jiē能néng施shī與yǔ。何有於智者，而不勤聽法？何hé有yǒu於wū智zhì者zhě，而ér不bù勤qín聽tīng法fǎ？

我甞捨一切，非法之戲論，我wǒ甞cháng捨shě一yī切qiè，非fēi法fǎ之zhī戲xì論lùn，為於百千劫，難得解脫故；為wéi於wū百bǎi千qiān劫jié，難nán得dé解jiě脫tuō故gù；汝等應欣樂，志求微妙法。汝rǔ等děng應yīng欣xīn樂lè，志zhì求qiú微wēi妙miào法fǎ。

若樂於解脫，最勝功德者，若ruò樂lè於wū解jiě脫tuō，最zuì勝shèng功gōng德dé者zhě，世間諸事業，皆所不應問。世shì間jiān諸zhū事shì業yè，皆jiē所suǒ不bù應yīng問wèn。衣食無勝利，亦不證涅槃，衣yī食shí無wú勝shèng利lì，亦yì不bù證zhèng涅niè槃pán，當稱嘆最勝，善來諸比丘，當dāng稱chēng嘆tàn最zuì勝shèng，善shàn來lái諸zhū比bǐ丘qiū，應敷座令坐，互說諸法要。應yīng敷fū座zuò令lìng坐zuò，互hù說shuō諸zhū法fǎ要yào。

人身甚難得，隨分行白法，人rén身shēn甚shèn難nán得dé，隨suí分fēn行xíng白bái法fǎ，讀誦及禪定，汝應如是問。讀dú誦sòng及jí禪shàn定dìng，汝rǔ應yīng如rú是shì問wèn。如來入涅槃，遺法當滅壞，如rú來lái入rù涅niè槃pán，遺yí法fǎ當dāng滅miè壞huài，比丘多放逸，樂眾棄閑靜，比bǐ丘qiū多duō放fàng逸yì，樂lè眾zhòng棄qì閑xián靜jìng，為飲食利養，晝夜談世話。為wéi飲yǐn食shí利lì養yǎng，晝zhòu夜yè談tán世shì話huà。

愚人於夢中，驚怖而漂溺，愚yú人rén於wū夢mèng中zhōng，驚jīng怖bù而ér漂piāo溺nì，自知多毀犯，當墮三惡道。自zì知zhī多duō毀huǐ犯fàn，當dāng墮duò三sān惡è道dào。應生歡喜心，獨處於閑寂，應yīng生shēng歡huān喜xǐ心xīn，獨dú處chǔ於wū閑xián寂jì，若在阿蘭若，志求無上道。若ruò在zài阿ā蘭lán若ruò，志zhì求qiú無wú上shàng道dào。

不應見人過，自謂最尊勝，不bù應yīng見jiàn人rén過guò，自zì謂wèi最zuì尊zūn勝shèng，憍恣放逸本，莫輕下劣人，憍jiāo恣zì放fàng逸yì本běn，莫mò輕qīng下xià劣liè人rén，彼於遺法中，漸次而解脫。彼bǐ於wū遺yí法fǎ中zhōng，漸jiàn次cì而ér解jiě脫tuō。比丘雖破戒，深信於三寶，比bǐ丘qiū雖suī破pò戒jiè，深shēn信xìn於wū三sān寶bǎo，是則解脫因，不應見其過。是shì則zé解jiě脫tuō因yīn，不bù應yīng見jiàn其qí過guò。

摧伏貪瞋難，勿驚於放逸，摧cuī伏fú貪tān瞋chēn難nán，勿wù驚jīng於wū放fàng逸yì，餘習法應爾，是故不須說。餘yú習xí法fǎ應yīng爾ěr，是shì故gù不bù須xū說shuō。