漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 90 · 大正藏 0518c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0518c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 90 · 大正藏 0518c
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我的选文

我說忍辱為最勝,無見無生為忍性,實無少法可瞋者,由是說名殊勝忍。我說晝夜常精進,寤寐恒覺為無上,雖經多劫勤修行,然於所作無增減。

禪定解脫及三昧,開示世間如實門,法性本來無所動,隨順假說諸禪定。觀察覺了名智慧,了知諸法名智人,諸法自性無所有,亦無觀察了知者。

我常歎說修苦行,愛樂頭陀寂靜法,能知諸法不可得,是名清淨知足人。我說地獄諸苦事,死入大怖惡道中,無量眾生起厭心,實無惡趣可來往。

刀杖鉾矟眾苦具,亦無有能造作者,由分別故而見有,無量楚毒迫其身。園林種種妙花敷,宮殿眾寶相輝映,亦無有人能作者,皆從分別妄心生。

虛偽之法誑世間,凡夫繫著生顛倒,猶如分別諸幻焰,於此取捨悉皆空。我說發趣菩提心,利益世間最殊勝,而實菩提不可得,亦無發趣菩提者。

心性清淨常光明,真實無偽無愛染,凡夫分別生貪著,而彼煩惱本來空。諸法自性常寂靜,何有貪欲及瞋癡?

不見生貪離欲處,爾乃名為得涅槃,其心未曾生染著,由是成就大菩提。於無數劫修眾行,度脫無量諸眾生,眾生自性不可得,實無眾生可度者,譬如世間大幻師,化作無邊千億眾,還復害此諸化人,於此幻化無增損。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0518c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。