大寶積經卷 86 · 大正藏 0497a

根、非惡作根、非生滅見根、非斷常見根、非根gēn、非fēi惡è作zuò根gēn、非fēi生shēng滅miè見jiàn根gēn、非fēi斷duàn常cháng見jiàn根gēn、非fēi我見、人見、眾生見、壽者見根、非蘊魔、煩惱魔、我wǒ見jiàn、人rén見jiàn、眾zhòng生shēng見jiàn、壽shòu者zhě見jiàn根gēn、非fēi蘊yùn魔mó、煩fán惱nǎo魔mó、死魔、天魔根。彼善根者，非妄念根、非無明死sǐ魔mó、天tiān魔mó根gēn。彼bǐ善shàn根gēn者zhě，非fēi妄wàng念niàn根gēn、非fēi無wú明míng根、非行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死憂根gēn、非fēi行xíng、識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo死sǐ憂yōu惱根。彼善根者，非欲界、色界、無色界根、非惱nǎo根gēn。

彼bǐ善shàn根gēn者zhě，非fēi欲yù界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè根gēn、非fēi布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧根、非慈悲喜布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪shàn定dìng、智zhì慧huì根gēn、非fēi慈cí悲bēi喜xǐ捨根、非聲聞緣覺所證之根。菩薩善根者，所捨shě根gēn、非fēi聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ證zhèng之zhī根gēn。菩pú薩sà善shàn根gēn者zhě，所suǒ謂心無所住一切智根、無自作他作根、忍辱謂wèi心xīn無wú所suǒ住zhù一yī切qiè智zhì根gēn、無wú自zì作zuò他tā作zuò根gēn、忍rěn辱rǔ調伏根、莊嚴身口意根、大慈大悲根、成熟調diào伏fú根gēn、莊zhuāng嚴yán身shēn口kǒu意yì根gēn、大dà慈cí大dà悲bēi根gēn、成chéng熟shú一切眾生根、攝受一切法根、成就一切佛一yī切qiè眾zhòng生shēng根gēn、攝shè受shòu一yī切qiè法fǎ根gēn、成chéng就jiù一yī切qiè佛fó法根、不斷三寶種根、捨一切所有不求果報法fǎ根gēn、不bù斷duàn三sān寶bǎo種zhǒng根gēn、捨shě一yī切qiè所suǒ有yǒu不bù求qiú果guǒ報bào根、積集眾善不求釋梵根、發大精進不樂小根gēn、積jī集jí眾zhòng善shàn不bù求qiú釋shì梵fàn根gēn、發fā大dà精jīng進jìn不bù樂lè小xiǎo乘根、修習禪定不味著根、以無所捨行智慧乘chéng根gēn、修xiū習xí禪shàn定dìng不bù味wèi著zhù根gēn、以yǐ無wú所suǒ捨shě行xíng智zhì慧huì根、遍入諸行修方便根、具足十力四無畏根、根gēn、遍biàn入rù諸zhū行xíng修xiū方fāng便biàn根gēn、具jù足zú十shí力lì四sì無wú畏wèi根gēn、得陀羅尼無礙辯根、獲神通力淨佛土根、趣得dé陀tuó羅luó尼ní無wú礙ài辯biàn根gēn、獲huò神shén通tōng力lì淨jìng佛fó土tǔ根gēn、趣qù菩提樹轉法輪根。」時文殊師利說此三種決菩pú提tí樹shù轉zhuǎn法fǎ輪lún根gēn。」

時shí文wén殊shū師shī利lì說shuō此cǐ三sān種zhǒng決jué定義已，一切大眾咸稱善哉，以種種花散定dìng義yì已yǐ，一yī切qiè大dà眾zhòng咸xián稱chēng善shàn哉zāi，以yǐ種zhǒng種zhǒng花huā散sàn於世尊及文殊師利上，作如是言：「若佛剎中於wū世shì尊zūn及jí文wén殊shū師shī利lì上shàng，作zuò如rú是shì言yán：「若ruò佛fó剎chà中zhōng無文殊師利，佛不出世。非文殊師利，不能無wú文wén殊shū師shī利lì，佛fó不bù出chū世shì。非fēi文wén殊shū師shī利lì，不bù能néng成熟一切眾生廣大善根。若有得聞文殊師成chéng熟shú一yī切qiè眾zhòng生shēng廣guǎng大dà善shàn根gēn。

若ruò有yǒu得dé聞wén文wén殊shū師shī利所說法門，不驚不怪，遠離一切魔業障利lì所suǒ說shuō法fǎ門mén，不bù驚jīng不bù怪guài，遠yuǎn離lí一yī切qiè魔mó業yè障zhàng礙，於此大乘得清淨光明。」礙ài，於wū此cǐ大dà乘chéng得dé清qīng淨jìng光guāng明míng。」

大寶積經卷第八十六大dà寶bǎo積jī經jīng卷juàn第dì八bā十shí六liù