大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0493b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 86 · 大正藏 0493b
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我的选文味舌識、身觸身識、意法意識相應。如是神變,不與身合、不與心合,無行無作離諸境界,一切世間所不能信。
何以故?言世間者,名為五蘊。
凡夫於此妄生執著,或說蘊常、或說無常。以是義故,一切世間妄見蘊常,聞說無常不能生信;
妄見蘊樂,聞說蘊苦不能生信;妄見蘊我,聞說無我不能生信;
妄見蘊淨,聞說不淨不能生信;計蘊我所,說無我所不能生信;
計五蘊實,聞說不實不能生信。以是義故,如來神變出過心相,聞者不欣,一切世間所不能信。
復次超眼境界非色法故,是名神變。超耳境界非聲法故,乃至超意境界非意法故,不可顯示非智所知,是名神變。
復次空無相願不可言說,而說於空無相無願,是名神變。無起無作、無性無相、無生無滅、本來涅槃不可言說,而說涅槃,是名神變。
復次布施清淨,淨三輪故,是名神變。何等為三?
謂離我相及眾生相,不念菩提,持戒清淨,是名神變。所謂身口意業無所作故,忍辱清淨,是名神變。
剎那壞滅無所著故,精進清淨,是名神變。無去無來身心不動故,禪定清淨,是名神變。
心無所依內外寂靜故,智慧清淨,是名神變。照明諸法,滅一切見故。
復次法無出相說出離法,是名神變。法無差別文字分別,是名神變。
法無所行說有修行,是名神變。法無來去說有來去,是名神變。
於一道證建立諸果,是名神變。於一味法分別三乘,是名神變。
一切諸佛唯是一佛,說無量佛,是名神變。一切佛土唯一佛土,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0493b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。