漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 85 · 大正藏 0491c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 85 · 大正藏 0491c
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我的选文

如來於彼悉能了,今現微笑有何緣?人天八部諸大眾,所出種種妙音聲,比於如來清淨音,乃至不及歌羅分。

世尊光明遍十方,普照無量諸佛剎,日月摩尼梵天光,無有能比如來者。已了性空甚深法,無我無人及眾生,有無二邊皆捨離,善知三際如水月。

今誰趣於最上乘,紹繼如來法種性,生於廣大三寶中?微笑因緣願宣說。

如來所現微笑光,為彼諸乘有差別,於膝於肩而沒者,如斯為彼二乘人。今者所放無量光,此光入於如來頂,天中勝者為何人,於此佛乘當授記?」

爾時世尊告阿難言:「汝今見是跋陀羅不?」白言:「已見。」

佛告阿難:「此善男子,過於九萬二千劫,於大莊嚴土善化劫中當得成佛,號曰神變王如來、應、正等覺。彼佛國土人民熾盛安隱豐樂,地平柔軟如兜羅綿,花果諸樹次第行列,幢幡寶蓋以為莊嚴,眾樂自鳴妙香充遍,所須飲食應念而至,諸所受用資生之具,如忉利天而無有異。

彼國常現種種莊嚴,是故號為大莊嚴土。於彼國內一切人民,皆住大乘深信堅固。

彼神變王如來壽十千歲,正法住世滿百億年。臨涅槃時,授名稱菩薩阿耨多羅三藐三菩提記,告言:『汝於來世次當作佛,號一切最勝如來、應、正等覺。』」

時跋陀羅聞於如來如是記已,從空而下,頂禮佛足而作是言:「我今歸命如來、應、正等覺及法、比丘。」如是慇懃無量俱胝數百千遍。

復

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0491c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。