漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 85 · 大正藏 0491a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 85 · 大正藏 0491a
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我的选文

一者微少善根亦當修習,二者增長他善心無懈怠,三者聞說施戒則能信受,四者不求一切利養名譽。復有四法入於正行。

云何為四?一者成就通智,二者住大三昧,三者修習空性,四者無所執著。

復有四法善巧方便。云何為四?

一者菩薩於諸發心,以菩提心而為上首,乃至煩惱猶令順趣無上菩提,何況發起諸善心等;二者觀諸眾生乃至住於邪見之者皆為法器;

三者了知諸法無有自性;四者修習解脫於三昧門無執著想。

復有四法修大慈心。云何為四?

一者修大慈心救護眾生,二者修大慈心度脫眾生,三者修大慈心覺悟眾生,四者修大慈心為令眾生入涅槃故。復有四法修大悲心。

云何為四?一者修大悲心為令眾生離諸惡道住善趣故,二者修大悲心為令眾生捨諸惡行習善法故,三者修大悲心為令眾生離於小乘入大乘故,四者修大悲心為令眾生離於生死得涅槃故。

復有四法成就神通。云何為四?

一者不惜身命無愛戀故,二者了一切法如幻化故,三者於諸眾生起尊重故,四者修奢摩他無散亂故。復有四法得無礙辯。

云何為四?一者隨順於義不隨於文,二者隨順於法不隨於人,三者了達諸法離於文字,四者依了文字演說無盡。

復有四法得陀羅尼。云何為四?

一者於諸多聞無有厭足,二者於多聞者恭敬供養,三者以種種名說真實義,四者隨祕密教能正趣入。復有四法能得法忍。

云何為四?一者多修勝解,二者無有退轉,三者資

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0491a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。