大寶積經卷 75 · 大正藏 0424a

死數，若初識生名入生數。大王！彼後識起時死sǐ數shù，若ruò初chū識shí生shēng名míng入rù生shēng數shù。大dà王wáng！

彼bǐ後hòu識shí起qǐ時shí無所從來，及其滅時亦無所至。其緣生時亦無wú所suǒ從cóng來lái，及jí其qí滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。其qí緣yuán生shēng時shí亦yì無所從來，滅時亦無所至。其業生時亦無所無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。

其qí業yè生shēng時shí亦yì無wú所suǒ從來，滅時亦無所至。死時亦無所從來，滅時從cóng來lái，滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。死sǐ時shí亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時shí亦無所至。初識生時亦無所從來，滅時亦無亦yì無wú所suǒ至zhì。

初chū識shí生shēng時shí亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時shí亦yì無wú所至。其生亦無所從來，滅時亦無所至。何所suǒ至zhì。其qí生shēng亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。

何hé以故？自性離故。彼後識、後識體性空，緣、緣以yǐ故gù？自zì性xìng離lí故gù。

彼bǐ後hòu識shí、後hòu識shí體tǐ性xìng空kōng，緣yuán、緣yuán體性空，業、業體性空，死、死體性空，初識、初識體tǐ性xìng空kōng，業yè、業yè體tǐ性xìng空kōng，死sǐ、死sǐ體tǐ性xìng空kōng，初chū識shí、初chū識shí體性空，受生、受生體性空，世間、世間體性空，體tǐ性xìng空kōng，受shòu生shēng、受shòu生shēng體tǐ性xìng空kōng，世shì間jiān、世shì間jiān體tǐ性xìng空kōng，涅槃、涅槃體性空，起、起體性空，壞、壞體性空。涅niè槃pán、涅niè槃pán體tǐ性xìng空kōng，起qǐ、起qǐ體tǐ性xìng空kōng，壞huài、壞huài體tǐ性xìng空kōng。大王！如是，作業果報皆不失壞，無有作業者、大dà王wáng！

如rú是shì，作zuò業yè果guǒ報bào皆jiē不bù失shī壞huài，無wú有yǒu作zuò業yè者zhě、無有受報者，但隨世俗故有，非第一義也。大無wú有yǒu受shòu報bào者zhě，但dàn隨suí世shì俗sú故gù有yǒu，非fēi第dì一yī義yì也yě。大dà王當知，一切諸法皆悉空寂，一切諸法空者王wáng當dāng知zhī，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē悉xī空kōng寂jì，一yī切qiè諸zhū法fǎ空kōng者zhě是空解脫門，空無空相名無相解脫門，若無是shì空kōng解jiě脫tuō門mén，空kōng無wú空kōng相xiàng名míng無wú相xiāng解jiě脫tuō門mén，若ruò無wú相者則無願求名無願解脫門。如是大王！一相xiāng者zhě則zé無wú願yuàn求qiú名míng無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén。

如rú是shì大dà王wáng！一yī切法皆具三解脫門，與空共行涅槃先道，遠切qiè法fǎ皆jiē具jù三sān解jiě脫tuō門mén，與yǔ空kōng共gòng行xíng涅niè槃pán先xiān道dào，遠yuǎn離於相、遠離願求，究竟涅槃界，決定如法界，離lí於wū相xiāng、遠yuǎn離lí願yuàn求qiú，究jiū竟jìng涅niè槃pán界jiè，決jué定dìng如rú法fǎ界jiè，周遍虛空際。大王當知，諸根如幻、境界如夢。周zhōu遍biàn虛xū空kōng際jì。

大dà王wáng當dāng知zhī，諸zhū根gēn如rú幻huàn、境jìng界jiè如rú夢mèng。一切譬喻當如是知。一yī切qiè譬pì喻yù當dāng如rú是shì知zhī。

「大王！如人夢中見身根壞不覺諸觸。是人覺「大dà王wáng！如rú人rén夢mèng中zhōng見jiàn身shēn根gēn壞huài不bù覺jué諸zhū觸chù。

是shì人rén覺jué已，憶念夢中敗壞之相。於意云何？是人所夢已yǐ，憶yì念niàn夢mèng中zhōng敗bài壞huài之zhī相xiāng。於wū意yì云yún何hé？

是shì人rén所suǒ夢mèng是真實不？」王言：「不也。」「大王！於意云何？是人所是shì真zhēn實shí不bù？」王wáng言yán：「不bù也yě。」

「大dà王wáng！於wū意yì云yún何hé？

是shì人rén所suǒ夢執謂為實。是為智不？」王言：「不也。世尊！何夢mèng執zhí謂wèi為wéi實shí。是shì為wéi智zhì不bù？」

王wáng言yán：「不bù也yě。世shì尊zūn！

何hé以故？夢中畢竟無有身根，況敗壞也。是人徒以yǐ故gù？夢mèng中zhōng畢bì竟jìng無wú有yǒu身shēn根gēn，況kuàng敗bài壞huài也yě。

是shì人rén徒tú自疲勞，都無有實。」佛言：「大王！如是愚癡無自zì疲pí勞láo，都dōu無wú有yǒu實shí。」佛fó言yán：「大dà王wáng！

如rú是shì愚yú癡chī無wú聞凡夫，自見身根敗壞心生執著，生執著已聞wén凡fán夫fū，自zì見jiàn身shēn根gēn敗bài壞huài心xīn生shēng執zhí著zhù，生shēng執zhí著zhù已yǐ起恐怖心，起恐怖心已作恐怖業，所謂身三、起qǐ恐kǒng怖bù心xīn，起qǐ恐kǒng怖bù心xīn已yǐ作zuò恐kǒng怖bù業yè，所suǒ謂wèi身shēn三sān、口四、意三種業。造彼業已即便謝滅，是業滅口kǒu四sì、意yì三sān種zhǒng業yè。造zào彼bǐ業yè已yǐ即jí便biàn謝xiè滅miè，是shì業yè滅miè已不依東方而住，亦復不依南西北方四維已yǐ不bù依yī東dōng方fāng而ér住zhù，亦yì復fù不bù依yī南nán西xī北běi方fāng四sì維wéi