大寶積經卷 72 · 大正藏 0413a

法學問難答，三世法平等得現在前，解一切法fǎ學xué問wèn難nán答dá，三sān世shì法fǎ平píng等děng得dé現xiàn在zài前qián，解jiě一yī切qiè法無有自性，修此解故煩惱漸除。外道！從畜法fǎ無wú有yǒu自zì性xìng，修xiū此cǐ解jiě故gù煩fán惱nǎo漸jiàn除chú。外wài道dào！

從cóng畜chù生中終生人間者，彼應依善知識親近多聞，生shēng中zhōng終zhōng生shēng人rén間jiàn者zhě，彼bǐ應yīng依yī善shàn知zhī識shí親qīn近jìn多duō聞wén，以近多聞斷除愚癡。是人雖復求多聞人及以yǐ近jìn多duō聞wén斷duàn除chú愚yú癡chī。是shì人rén雖suī復fù求qiú多duō聞wén人rén及jí諸經論，作非有想。是人觀察非有想已，自然諸zhū經jīng論lùn，作zuò非fēi有yǒu想xiǎng。

是shì人rén觀guān察chá非fēi有yǒu想xiǎng已yǐ，自zì然rán解證無自性法。是人以此三世法平等自然解jiě證zhèng無wú自zì性xìng法fǎ。是shì人rén以yǐ此cǐ三sān世shì法fǎ平píng等děng自zì然rán現前，速證一切智，終不退轉。外道！從餓鬼現xiàn前qián，速sù證zhèng一yī切qiè智zhì，終zhōng不bù退tuì轉zhuǎn。

外wài道dào！從cóng餓è鬼guǐ終生人間者，彼應依善知識修行布施，除其終zhōng生shēng人rén間jiàn者zhě，彼bǐ應yīng依yī善shàn知zhī識shí修xiū行xíng布bù施shī，除chú其qí慳貪、作諸功德，以修捨故心不積聚。是人以慳qiān貪tān、作zuò諸zhū功gōng德dé，以yǐ修xiū捨shě故gù心xīn不bù積jī聚jù。

是shì人rén以yǐ此三世法平等自然現前，作一相解，所言一此cǐ三sān世shì法fǎ平píng等děng自zì然rán現xiàn前qián，作zuò一yī相xiāng解jiě，所suǒ言yán一yī相即是無相。是人修此無相解故，速證一切相xiāng即jí是shì無wú相xiāng。是shì人rén修xiū此cǐ無wú相xiāng解jiě故gù，速sù證zhèng一yī切qiè智，終不退轉。外道！從阿修羅終生人間者，彼智zhì，終zhōng不bù退tuì轉zhuǎn。

外wài道dào！從cóng阿ā修xiū羅luó終zhōng生shēng人rén間jiàn者zhě，彼bǐ應依善知識與煩惱魔戰。何者是煩惱魔？所應yīng依yī善shàn知zhī識shí與yǔ煩fán惱nǎo魔mó戰zhàn。

何hé者zhě是shì煩fán惱nǎo魔mó？所suǒ謂憍慢。是時彼人應當觀察，何者是慢？是謂wèi憍jiāo慢màn。

是shì時shí彼bǐ人rén應yīng當dāng觀guān察chá，何hé者zhě是shì慢màn？是shì其誰慢？誰受是慢？誰以此慢起煩惱使？誰其qí誰shuí慢màn？

誰shuí受shòu是shì慢màn？誰shuí以yǐ此cǐ慢màn起qǐ煩fán惱nǎo使shǐ？

誰shuí捨此慢？是人如是推求之時，無慢可得，亦不捨shě此cǐ慢màn？是shì人rén如rú是shì推tuī求qiú之zhī時shí，無wú慢màn可kě得dé，亦yì不bù見有人攝受慢者。彼人如是觀察義故，無慢見jiàn有yǒu人rén攝shè受shòu慢màn者zhě。

彼bǐ人rén如rú是shì觀guān察chá義yì故gù，無wú慢màn可得、無起慢者，與慢相應境界亦不可得，亦可kě得dé、無wú起qǐ慢màn者zhě，與yǔ慢màn相xiāng應yīng境jìng界jiè亦yì不bù可kě得dé，亦yì不見有人能捨慢者。如是觀已，無一法可得。不bù見jiàn有yǒu人rén能néng捨shě慢màn者zhě。如rú是shì觀guān已yǐ，無wú一yī法fǎ可kě得dé。

復作是觀，以惡攝受自誑己身，他亦如是。作復fù作zuò是shì觀guān，以yǐ惡è攝shè受shòu自zì誑kuáng己jǐ身shēn，他tā亦yì如rú是shì。作zuò是觀時，能見諸法悉無自性。以見諸法無自是shì觀guān時shí，能néng見jiàn諸zhū法fǎ悉xī無wú自zì性xìng。

以yǐ見jiàn諸zhū法fǎ無wú自zì性故，見法非有。以非有故，知不成就。不成就性xìng故gù，見jiàn法fǎ非fēi有yǒu。以yǐ非fēi有yǒu故gù，知zhī不bù成chéng就jiù。

不bù成chéng就jiù故，知即不生。若不生者，知彼不滅。若不生不故gù，知zhī即jí不bù生shēng。若ruò不bù生shēng者zhě，知zhī彼bǐ不bù滅miè。

若ruò不bù生shēng不bù滅者，彼非可說。若解不可說者，則非過去滅miè者zhě，彼bǐ非fēi可kě說shuō。若ruò解jiě不bù可kě說shuō者zhě，則zé非fēi過guò去qù非現在非未來，三世不可得。若法三世不可非fēi現xiàn在zài非fēi未wèi來lái，三sān世shì不bù可kě得dé。

若ruò法fǎ三sān世shì不bù可kě得者，當知未曾有得有失。外道！當知此是一得dé者zhě，當dāng知zhī未wèi曾céng有yǒu得dé有yǒu失shī。外wài道dào！

當dāng知zhī此cǐ是shì一yī切法平等。以此一切法平等，當知一切法是切qiè法fǎ平píng等děng。以yǐ此cǐ一yī切qiè法fǎ平píng等děng，當dāng知zhī一yī切qiè法fǎ是shì真如不變不異，如來亦真如不變不異，以一真zhēn如rú不bù變biàn不bù異yì，如rú來lái亦yì真zhēn如rú不bù變biàn不bù異yì，以yǐ一yī切法即是真如，是故觀慢得知。是人從人中切qiè法fǎ即jí是shì真zhēn如rú，是shì故gù觀guān慢màn得dé知zhī。

是shì人rén從cóng人rén中zhōng