大寶積經卷 72 · 大正藏 0412a

行來暢步，所作精勤終不懈怠。外道！有如是行xíng來lái暢chàng步bù，所suǒ作zuò精jīng勤qín終zhōng不bù懈xiè怠dài。外wài道dào！

有yǒu如rú是shì等無量眾相，我今略說如是等相，是名從天等děng無wú量liáng眾zhòng相xiāng，我wǒ今jīn略lüè說shuō如rú是shì等děng相xiāng，是shì名míng從cóng天tiān中終生於人間。此智能知，非愚能測。「外道！若中zhōng終zhōng生shēng於wū人rén間jiàn。此cǐ智zhì能néng知zhī，非fēi愚yú能néng測cè。

「外wài道dào！若ruò善男子若善女人欲超此相，應近善知識順善shàn男nán子zǐ若ruò善shàn女nǚ人rén欲yù超chāo此cǐ相xiāng，應yīng近jìn善shàn知zhī識shí順shùn彼人意，彼所作者即隨作之，彼善知識令彼彼bǐ人rén意yì，彼bǐ所suǒ作zuò者zhě即jí隨suí作zuò之zhī，彼bǐ善shàn知zhī識shí令lìng彼bǐ超度為其說法。外道！從地獄終生人間者，地超chāo度dù為wéi其qí說shuō法fǎ。

外wài道dào！從cóng地dì獄yù終zhōng生shēng人rén間jiàn者zhě，地dì獄已前作人身時，造諸過惡起瞋恚故便作獄yù已yǐ前qián作zuò人rén身shēn時shí，造zào諸zhū過guò惡è起qǐ瞋chēn恚huì故gù便biàn作zuò殺害，以其彼業牽墮地獄。彼在地獄受種種殺shā害hài，以yǐ其qí彼bǐ業yè牽qiān墮duò地dì獄yù。

彼bǐ在zài地dì獄yù受shòu種zhǒng種zhǒng苦，後生人間猶有習氣。是人既知如是相已，苦kǔ，後hòu生shēng人rén間jiàn猶yóu有yǒu習xí氣qì。是shì人rén既jì知zhī如rú是shì相xiāng已yǐ，必須自知我從地獄來生人間。是人為捨地必bì須xū自zì知zhī我wǒ從cóng地dì獄yù來lái生shēng人rén間jiàn。

是shì人rén為wéi捨shě地dì獄因緣，應求善知識。遇知識已，彼善知識為獄yù因yīn緣yuán，應yīng求qiú善shàn知zhī識shí。遇yù知zhī識shí已yǐ，彼bǐ善shàn知zhī識shí為wéi除瞋業故說慈悲，亦說慈悲相應助道。以此除chú瞋chēn業yè故gù說shuō慈cí悲bēi，亦yì說shuō慈cí悲bēi相xiāng應yīng助zhù道dào。

以yǐ此cǐ等行，能除彼人餘殘習氣地獄因緣。彼善知等děng行xíng，能néng除chú彼bǐ人rén餘yú殘cán習xí氣qì地dì獄yù因yīn緣yuán。彼bǐ善shàn知zhī識或為是人說慈悲相應尸波羅蜜，斷除彼識shí或huò為wéi是shì人rén說shuō慈cí悲bēi相xiāng應yīng尸shī波bō羅luó蜜mì，斷duàn除chú彼bǐ人瞋恚過惡。是人修慈悲時，六波羅蜜當得人rén瞋chēn恚huì過guò惡è。

是shì人rén修xiū慈cí悲bēi時shí，六liù波bō羅luó蜜mì當dāng得dé滿足增長福德。外道！從畜生終來生人間者，滿mǎn足zú增zēng長cháng福fú德dé。外wài道dào！

從cóng畜chù生sheng終zhōng來lái生shēng人rén間jiàn者zhě，畜生已前作人身時，修行積習愚癡之法。以畜chù生sheng已yǐ前qián作zuò人rén身shēn時shí，修xiū行xíng積jī習xí愚yú癡chī之zhī法fǎ。以yǐ習癡故便行惡業，由作彼業生畜生中。彼人習xí癡chī故gù便biàn行xíng惡è業yè，由yóu作zuò彼bǐ業yè生shēng畜chù生sheng中zhōng。

彼bǐ人rén本受畜生身時，與諸畜生久居住故，行畜生本běn受shòu畜chù生sheng身shēn時shí，與yǔ諸zhū畜chù生sheng久jiǔ居jū住zhù故gù，行xíng畜chù生sheng儀式。彼從畜生終已，由有習氣畜生行法，是儀yí式shì。彼bǐ從cóng畜chù生sheng終zhōng已yǐ，由yóu有yǒu習xí氣qì畜chù生sheng行xíng法fǎ，是shì人得人身已，聞如是法、見己身行，應當自知，人rén得dé人rén身shēn已yǐ，聞wén如rú是shì法fǎ、見jiàn己jǐ身shēn行xíng，應yīng當dāng自zì知zhī，我本必從畜生中終來生人間。是人為捨畜我wǒ本běn必bì從cóng畜chù生sheng中zhōng終zhōng來lái生shēng人rén間jiàn。

是shì人rén為wéi捨shě畜chù生行故，應求知識。彼善知識為除是人愚癡生shēng行xíng故gù，應yīng求qiú知zhī識shí。彼bǐ善shàn知zhī識shí為wéi除chú是shì人rén愚yú癡chī業故，說十二因緣，以是法故愚癡得除。彼善業yè故gù，說shuō十shí二èr因yīn緣yuán，以yǐ是shì法fǎ故gù愚yú癡chī得dé除chú。

彼bǐ善shàn知識或為彼人說般若波羅蜜，既聞般若波知zhī識shí或huò為wéi彼bǐ人rén說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì，既jì聞wén般bō若rě波bō羅蜜故，彼人愚癡體性自離，作是觀時便生羅luó蜜mì故gù，彼bǐ人rén愚yú癡chī體tǐ性xìng自zì離lí，作zuò是shì觀guān時shí便biàn生shēng智慧。外道！從餓鬼終生人間者，餓鬼已前作智zhì慧huì。外wài道dào！

從cóng餓è鬼guǐ終zhōng生shēng人rén間jiàn者zhě，餓è鬼guǐ已yǐ前qián作zuò人身時，修行積習慳貪之法。是人修行慳貪人rén身shēn時shí，修xiū行xíng積jī習xí慳qiān貪tān之zhī法fǎ。是shì人rén修xiū行xíng慳qiān貪tān法故，堅持不捨，彼業力故生餓鬼中，與諸餓法fǎ故gù，堅jiān持chí不bù捨shě，彼bǐ業yè力lì故gù生shēng餓è鬼guǐ中zhōng，與yǔ諸zhū餓è