漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 72 · 大正藏 0410c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0410c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

道言:「不知也。瞿曇!」

佛言:「於意云何?彼胎為是色來入母腹耶?」

外道言:「不知也。瞿曇!」

佛言:「於意云何?受想行識來入母腹耶?」

外道言:「不知也。瞿曇!」

作是答已,佛告外道作如是言:「外道!此法甚深,寂滅善說,微妙難測、非思量境界、難可顯示,非汝所知。

是諸外道,異見異忍異種樂欲,於非正處精進修行,於異見中決定趣向。」佛言:「外道!

若善男子善女人遇如是善知識,於甚深法中得生眼目。外道!

譬如有人患其眼根,得遇良醫治差眼目,以其淨眼現身能覩昔未見色。如是外道!

若有善男子善女人不具信等五根,遇善知識慧眼得淨,以淨慧眼得見深法。是故汝等諸外道輩,本昔長夜邪論誑惑而作異見,於其非法取善法相、於非解脫取解脫相、於非出處生其出相,汝師自壞亦壞汝等。

外道!如人自盲復語餘盲:『我將汝去。』

智者當知,此等二人於其非路必有墜落遭其辛苦。外道!

如是。若沙門、若婆羅門,實非導師自稱導師,實非正覺言我正覺,實不能知出世之道言我能知,實不能見出世之道言我能見,實不能知淺度之處言我能知,實非教師言我是師,彼所教者是為邪教。

自非正覺,所教寤者亦是邪覺。實不解出言我能解,彼所教出者是為邪出。

實不知道言我知道,其所示者皆是邪道。實不知淺處言我知處,其所度者反令困厄。

外道!譬如牧牛人不知淺處,驅牛入水於深處而度。

彼牛捨此未到彼岸,於其中流而受困厄無有救護。何以故?

由牧牛人不知淺處。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0410c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。