漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 72 · 大正藏 0411b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0411b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 72 · 大正藏 0411b
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我的选文

人若從地獄終來生人中者,當有是相,智者應知。其聲嘶破騾聲、怱急聲、怖畏聲、高聲、淺聲,小心常怖,數數戰悚其毛數竪,夢中多見大火熾然,或見山走、或見火聚、或見釜鑊沸湧、或見有人執杖而走、或見己身為鉾矟所刺、或見羅剎女、或見群狗、或見群象來逐己身、或見己身馳走四方而無歸處。

其心少信,無有親友。外道!

有如是等無量眾相,我今略說如是等相,是名從地獄終來生人間。此智所知,非愚能惻。

「外道諦聽,彼人若從畜生終來生人中者,當有是相,智者應知。闇鈍少智,懈怠多食,樂食泥土,其性怯弱,言語不辯,樂與癡人而為知友,憙黑闇處,愛樂濁水,喜嚙草木,喜以脚指剜掘於地,喜樂動頭驅遣蠅虻,常喜昂頭欠呿空噍,常喜拳脚隨宜臥地不避穢污,常喜空嗅喜樂裸形,常喜虛詐異言異作,多喜綺語,夢泥塗身、或夢見己身於田野食草、或夢見己身為眾蛇纏繞、或夢見己身入於山谷叢林之中。

外道!有如是等無量眾相,我今略說如是等相,是名從畜生終來生人間。

智者能知,非愚能惻。「外道諦聽,彼人若從餓鬼終來生人中者,當有是相,智者應知。

其頭髮黃,怒目直視,常喜飢渴,慳貪嫉妬,喜饒飲食,喜背說人,身體饒毛,眼精光赤,多思眾食,貪樂積聚不欲割捨,不樂見善人,所見財物其心欲盜,乃至得其少許財物即便欣喜,常求財利,樂不淨食,見他資產便生妬嫉,復於他財生己有想,見他受用便生悋惜,聞說好食心生不樂,乃至巷路見

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0411b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。