漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 68 · 大正藏 0388c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0388c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 68 · 大正藏 0388c
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我的选文

大仙所說七種善,菩提分法最勝道,能解一切眾生縛,趣向涅槃大正路。無有繫縛及解脫,亦無受縛得脫者,我等於斯無疑惑,是故今得供養佛。

世尊說此八正路,顯示一切諸群生,是諸煩惱苦之本,修學聖道能斷除。斯等二法離對治,所謂聖路及煩惱,諸天於此悉無疑,故今供養應供者。

修奢摩他及舍那,斯道能盡諸苦邊,令受諸苦習氣垢,世尊曠劫已蕩除。奢摩他及舍那果,是等一切皆悉空,天眾於此離疑網,是故我等今供養。

佛說不淨治貪欲,慈心對治於瞋恚,毘婆舍那癡對治,如來顯示諸眾生。斯皆無作無暫停,是故無垢亦無淨,我等於是悉無疑,常樂供養大導師。

如來所說十不善,斯等名之為業道,殺生偷盜及邪淫,妄語兩舌與惡口,綺語貪欲及瞋恚,最後第十名邪見,佛說此等為不善,是諸眾生惡業道。既無眾生亦無害,自餘九業亦如是,無有對治諸善惡,以彼自性空寂故。

然復非無十力教,以其不壞法體性,我於佛慧亦不疑,是故今供無上智。若有修此如來法,是人即為真佛子,彼人處處皆受樂,恒常遠離諸苦惱。

如是善逝勝智慧,安隱引導諸群生,我等於此離疑心,今悉供養應供者。」爾時遍淨諸天偈讚佛已,咸皆默然却住一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0388c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。