大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0387c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 68 · 大正藏 0387c
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我的选文不斷。以是業報故,得一切法樂善取三昧。
彼菩薩得此三昧時,不為眾魔之所動壞,亦不為魔事之所繫縛。當知是菩薩得五種自在。
何等為五?一者壽命自在,二者生自在,三者業自在,四者覺觀自在,五者眾具果報自在。
彼菩薩摩訶薩若欲過一生證阿耨多羅三藐三菩提者,以彼三昧力故即便能得。若不樂速證無上菩提,能住無量阿僧祇劫度脫眾生。
何以故?當知彼菩薩住於大乘,與諸菩薩常為導師,攝受一切諸餘菩薩。
是大菩薩厭離諸趣,為眾生故亦復生於一切趣中,究竟一切菩薩所學,為般若波羅蜜之所攝受,具足一切巧方便力,知諸魔業得法究竟。彼諸菩薩承佛威神,於一切法皆得盡知。」
爾時遍淨諸天即以偈頌讚世尊曰:「我等一切遍淨天,於諸佛法皆盡知,頭面歸敬天人師,諸根寂靜知寂滅。解了諸義智所供,已度生死牟尼尊,我今讚歎大導師,能善導他非他導。
諸法性相非究竟,亦復無有依住處,如來善知妄想事,猶如幻師知幻術。智人解了語言音,喻若深谷諸響聲,世尊如是善知見,一切世間天人等。
無有眾生及以命,亦復無人無壽者,大智觀察一切想,了達眾想悉歸空。二足世尊慈無等,恒常行慈不暫捨,一切世間諸天人,不能測知如來智。
導師演說緣眾生,所謂慈心是善修,了知一切諸眾生,無有眾生及命者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0387c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。