漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 63 · 大正藏 0362b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0362b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 63 · 大正藏 0362b
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我的选文

恒沙剎土其中眾生皆得人身,得人身已眾生如恒沙劫供養善逝,亦如修羅一一眾生如恒沙劫供養如來已,不能報如來一發心善根。」爾時慧命摩訶迦葉從三昧起,以偈讚曰:「一一如來牟尼尊,發心廣大向菩提,此修羅等所供養,佛迦羅分不及一。

世尊應供人中上,如須彌山真檀聚,人天中勝所供養,由度功德彼岸故。人中師子應受供,過諸恒河沙數等,譬如大海滿中水,香水和合而供養。

具足功德應受供,多於恒河沙數等,積滿花聚而供養,猶如斫迦婆羅山。自然大士應受供,如須彌山燈明炷,大海以為香油器,以燈供養諸勝者。

應受供養大威勢,多於恒河沙數等,造立塔廟而供養,由度功德彼岸故。人中堅固應受供,以諸廣大勝寶蓋,其蓋遍覆三千界,經於那由他劫數。

憐愍世間人中尊,無邊功德應受供,以諸寶幢所供養,遍滿十方諸世界。於不思議億劫數,以廣大幡而供養,滿恒河沙諸世界,經於無量億劫數。

供養如來人師子,起於分別作譬喻,大論師中師子子,諦聽諦聽諸天人。我及諸來在此眾,若如恒河沙數等,諸有十方世界眾,一切皆當得作佛。

具足十力人師子,彼佛頭數如恒沙,一一皆有恒沙頭,於一一頭如恒沙。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0362b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。