大寶積經卷 49 · 大正藏 0287c

受故；是眼無翳，無疑惑故；是眼無縛，離障法受shòu故gù；是shì眼yǎn無wú翳yì，無wú疑yí惑huò故gù；

是shì眼yǎn無wú縛fù，離lí障zhàng法fǎ故；是眼明了，證法明故；是眼依智，行非識故；故gù；是shì眼yǎn明míng了le，證zhèng法fǎ明míng故gù；

是shì眼yǎn依yī智zhì，行xíng非fēi識shí故gù；是眼無染無恚無癡遠離一切煩惱濁故；是是shì眼yǎn無wú染rǎn無wú恚huì無wú癡chī遠yuǎn離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo濁zhuó故gù；

是shì眼隨順勝決擇分，以為聖行之所根故；是眼眼yǎn隨suí順shùn勝shèng決jué擇zé分fēn，以yǐ為wéi聖shèng行xíng之zhī所suǒ根gēn故gù；是shì眼yǎn無礙相，於一切眾生等放神光故；是眼清朗，無wú礙ài相xiāng，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng等děng放fàng神shén光guāng故gù；

是shì眼yǎn清qīng朗lǎng，離聚亂故；是眼無垢，性皎淨故。又舍利子！是離lí聚jù亂luàn故gù；是shì眼yǎn無wú垢gòu，性xìng皎jiǎo淨jìng故gù。

又yòu舍shè利lì子zǐ！是shì菩薩眼能引佛眼，性如虛空無所退捨。是菩菩pú薩sà眼yǎn能néng引yǐn佛fó眼yǎn，性xìng如rú虛xū空kōng無wú所suǒ退tuì捨shě。

是shì菩pú薩眼無著無縛，於諸愛恚皆悉遠離。是菩薩薩sà眼yǎn無wú著zhù無wú縛fù，於wū諸zhū愛ài恚huì皆jiē悉xī遠yuǎn離lí。是shì菩pú薩sà眼行義境界，等行正法清淨智道，於諸眾生眼yǎn行xíng義yì境jìng界jiè，等děng行xíng正zhèng法fǎ清qīng淨jìng智zhì道dào，於wū諸zhū眾zhòng生shēng善能安住高廣大悲。是菩薩眼於來求者無善shàn能néng安ān住zhù高gāo廣guǎng大dà悲bēi。

是shì菩pú薩sà眼yǎn於wū來lái求qiú者zhě無wú所恚礙，是菩薩眼於犯戒者曾無譏毀，是菩所suǒ恚huì礙ài，是shì菩pú薩sà眼yǎn於wū犯fàn戒jiè者zhě曾céng無wú譏jī毀huǐ，是shì菩pú薩眼於諸愆失能隨守護，是菩薩眼於彼嬾薩sà眼yǎn於wū諸zhū愆qiān失shī能néng隨suí守shǒu護hù，是shì菩pú薩sà眼yǎn於wū彼bǐ嬾lǎn惰能施策進，是菩薩眼於心亂者示靜慮分，惰duò能néng施shī策cè進jìn，是shì菩pú薩sà眼yǎn於wū心xīn亂luàn者zhě示shì靜jìng慮lǜ分fēn，是菩薩眼於惡慧者施正慧眼，是菩薩眼行是shì菩pú薩sà眼yǎn於wū惡è慧huì者zhě施shī正zhèng慧huì眼yǎn，是shì菩pú薩sà眼yǎn行xíng邪道者開示正路，是菩薩眼於彼下劣信樂邪xié道dào者zhě開kāi示shì正zhèng路lù，是shì菩pú薩sà眼yǎn於wū彼bǐ下xià劣liè信xìn樂lè眾生示現如來廣大佛法，是菩薩眼畢竟能眾zhòng生shēng示shì現xiàn如rú來lái廣guǎng大dà佛fó法fǎ，是shì菩pú薩sà眼yǎn畢bì竟jìng能néng趣一切智智，高廣神通妙覺現前，乃至道場趣qù一yī切qiè智zhì智zhì，高gāo廣guǎng神shén通tōng妙miào覺jué現xiàn前qián，乃nǎi至zhì道dào場chǎng無有退轉。舍利子！是名菩薩摩訶薩依靜慮無wú有yǒu退tuì轉zhuǎn。

舍shè利lì子zǐ！是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà依yī靜jìng慮lǜ波羅蜜多故獲是天眼神通作證智業圓滿。波bō羅luó蜜mì多duō故gù獲huò是shì天tiān眼yǎn神shén通tōng作zuò證zhèng智zhì業yè圓yuán滿mǎn。

「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩修行靜慮波「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng靜jìng慮lǜ波bō羅蜜多故獲是天耳性作證智神通？復以何羅luó蜜mì多duō故gù獲huò是shì天tiān耳ěr性xìng作zuò證zhèng智zhì神shén通tōng？

復fù以yǐ何hé等神通智業具足圓滿？舍利子！菩薩摩訶薩等děng神shén通tōng智zhì業yè具jù足zú圓yuán滿mǎn？舍shè利lì子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以依靜慮波羅蜜多故，勤修獲得是天耳性，以yǐ依yī靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō故gù，勤qín修xiū獲huò得dé是shì天tiān耳ěr性xìng，徹聽清淨超過於人，有二種聲，人非人等若徹chè聽tīng清qīng淨jìng超chāo過guò於wū人rén，有yǒu二èr種zhǒng聲shēng，人rén非fēi人rén等děng若ruò遠若近，皆聞顯現。舍利子！是菩薩摩訶薩以遠yuǎn若ruò近jìn，皆jiē聞wén顯xiǎn現xiàn。舍shè利lì子zǐ！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ天耳性，能聞十方無量無邊諸世界中一切天tiān耳ěr性xìng，能néng聞wén十shí方fāng無wú量liáng無wú邊biān諸zhū世shì界jiè中zhōng一yī切qiè聲響，所謂天聲、龍聲、藥叉聲、健達縛聲、阿聲shēng響xiǎng，所suǒ謂wèi天tiān聲shēng、龍lóng聲shēng、藥yào叉chā聲shēng、健jiàn達dá縛fù聲shēng、阿ā素洛聲、揭路荼聲、緊捺洛聲、牟呼洛伽聲、人素sù洛luò聲shēng、揭jiē路lù荼tú聲shēng、緊jǐn捺nà洛luò聲shēng、牟mù呼hū洛luò伽jiā聲shēng、人rén非人聲，及聞賢聖說法之聲、如來聲、獨覺聲、非fēi人rén聲shēng，及jí聞wén賢xián聖shèng說shuō法fǎ之zhī聲shēng、如rú來lái聲shēng、獨dú覺jué聲shēng、