大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0282c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 38257 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 實叉難陀譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
- 汉文完整原文 · 行段试行六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
卷目录 · 80 卷卷 53 · 大正藏 0282c
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我的选文等為十?所謂:施波羅蜜,悉捨一切諸所有故;
戒波羅蜜,淨佛戒故;忍波羅蜜,住佛忍故;
精進波羅蜜,一切所作不退轉故;禪波羅蜜,念一境故;
般若波羅蜜,如實觀察一切法故;智波羅蜜,入佛力故;
願波羅蜜,滿足普賢諸大願故;神通波羅蜜,示現一切自在用故;
法波羅蜜,普入一切諸佛法故。是為十。
若諸菩薩安住此法,則得具足如來無上大智波羅蜜。「佛子!
菩薩摩訶薩有十種智隨覺。何等為十?
所謂:一切世界無量差別智隨覺;一切眾生界不可思議智隨覺;
一切諸法一入種種種種入一智隨覺;一切法界廣大智隨覺;
一切虛空界究竟智隨覺;一切世界入過去世智隨覺;
一切世界入未來世智隨覺;一切世界入現在世智隨覺;
一切如來無量行願皆於一智而得圓滿智隨覺;三世諸佛皆同一行而得出離智隨覺。
是為十。若諸菩薩安住此法,則得一切法自在光明,所願皆滿,於一念頃悉能解了一切佛法成等正覺。
「佛子!菩薩摩訶薩有十種證知。
何等為十?所謂:知一切法一相;
知一切法無量相;知一切法在一念;
知一切眾生心行無礙;知一切眾生諸根平等;
知一切眾生煩惱習氣行;知一切眾生心使行;
知一切眾生善、不善行;知一切菩薩願行自在住持變化;
知一切如來具足十力成等正覺。是為十。
若諸菩薩安住此法,則得一切法善巧方便。「佛子!
菩薩摩訶薩有十種力。何等為十?
所謂:入一切法自性力;入一切法如化力;
入一切法如幻力;入一切法皆是佛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 279
- 藏经版页
- 0282c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。