大方廣佛華嚴經卷 53 · 大正藏 0281a

為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng大dà智安隱。「佛子！菩薩摩訶薩有十種成就眾生。智zhì安ān隱yǐn。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng成chéng就jiù眾zhòng生shēng。

何等為十？所謂：以布施成就眾生；以色身成何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：以yǐ布bù施shī成chéng就jiù眾zhòng生shēng；

以yǐ色sè身shēn成chéng就眾生；以說法成就眾生；以同行成就眾生；就jiù眾zhòng生shēng；以yǐ說shuō法fǎ成chéng就jiù眾zhòng生shēng；

以yǐ同tóng行háng成chéng就jiù眾zhòng生shēng；以無染著成就眾生；以開示菩薩行成就眾以yǐ無wú染rǎn著zhù成chéng就jiù眾zhòng生shēng；

以yǐ開kāi示shì菩pú薩sà行xíng成chéng就jiù眾zhòng生；以熾然示現一切世界成就眾生；以示現生shēng；以yǐ熾chì然rán示shì現xiàn一yī切qiè世shì界jiè成chéng就jiù眾zhòng生shēng；

以yǐ示shì現xiàn佛法大威德成就眾生；以種種神通變現成佛fó法fǎ大dà威wēi德dé成chéng就jiù眾zhòng生shēng；以yǐ種zhǒng種zhǒng神shén通tōng變biàn現xiàn成chéng就眾生；以種種微密善巧方便成就眾生。是就jiù眾zhòng生shēng；

以yǐ種zhǒng種zhǒng微wēi密mì善shàn巧qiǎo方fāng便biàn成chéng就jiù眾zhòng生shēng。是shì為十。菩薩以此成就眾生界。「佛子！菩薩摩訶為wéi十shí。

菩pú薩sà以yǐ此cǐ成chéng就jiù眾zhòng生shēng界jiè。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩有十種戒。何等為十？所謂：不捨菩提心戒；薩sà有yǒu十shí種zhǒng戒jiè。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：不bù捨shě菩pú提tí心xīn戒jiè；遠離二乘地戒；觀察利益一切眾生戒；令一遠yuǎn離lí二èr乘chéng地dì戒jiè；

觀guān察chá利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng戒jiè；令lìng一yī切眾生住佛法戒；修一切菩薩所學戒；於一切qiè眾zhòng生shēng住zhù佛fó法fǎ戒jiè；

修xiū一yī切qiè菩pú薩sà所suǒ學xué戒jiè；於wū一yī切法無所得戒；以一切善根迴向菩提戒；不切qiè法fǎ無wú所suǒ得dé戒jiè；

以yǐ一yī切qiè善shàn根gēn迴huí向xiàng菩pú提tí戒jiè；不bù著一切如來身戒；思惟一切法離取著戒；諸著zhù一yī切qiè如rú來lái身shēn戒jiè；

思sī惟wéi一yī切qiè法fǎ離lí取qǔ著zhù戒jiè；諸zhū根律儀戒。是為十。若諸菩薩安住此法，則得根gēn律lǜ儀yí戒jiè。

是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如來無上廣大戒波羅蜜。「佛子！菩薩摩訶薩如rú來lái無wú上shàng廣guǎng大dà戒jiè波bō羅luó蜜mì。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有十種受記法，菩薩以此自知受記。何等為有yǒu十shí種zhǒng受shòu記jì法fǎ，菩pú薩sà以yǐ此cǐ自zì知zhī受shòu記jì。

何hé等děng為wéi十？所謂：以殊勝意發菩提心，自知受記；永不十shí？所suǒ謂wèi：以yǐ殊shū勝shèng意yì發fā菩pú提tí心xīn，自zì知zhī受shòu記jì；

永yǒng不bù厭捨諸菩薩行，自知受記；住一切劫行菩薩厭yàn捨shě諸zhū菩pú薩sà行xíng，自zì知zhī受shòu記jì；住zhù一yī切qiè劫jié行xíng菩pú薩sà行，自知受記；修一切佛法，自知受記；於一切行xíng，自zì知zhī受shòu記jì；

修xiū一yī切qiè佛fó法fǎ，自zì知zhī受shòu記jì；於wū一yī切qiè佛教一向深信，自知受記；修一切善根皆令佛fó教jiào一yī向xiàng深shēn信xìn，自zì知zhī受shòu記jì；

修xiū一yī切qiè善shàn根gēn皆jiē令lìng成就，自知受記；置一切眾生於佛菩提，自知成chéng就jiù，自zì知zhī受shòu記jì；置zhì一yī切qiè眾zhòng生shēng於wū佛fó菩pú提tí，自zì知zhī受記；於一切善知識和合無二，自知受記；於受shòu記jì；

於wū一yī切qiè善shàn知zhī識shí和hé合hé無wú二èr，自zì知zhī受shòu記jì；於wū一切善知識起如來想，自知受記；恒勤守護一yī切qiè善shàn知zhī識shí起qǐ如rú來lái想xiǎng，自zì知zhī受shòu記jì；

恒héng勤qín守shǒu護hù菩提本願，自知受記。是為十。「佛子！菩薩摩訶菩pú提tí本běn願yuàn，自zì知zhī受shòu記jì。是shì為wéi十shí。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩有十種入，入諸菩薩。何等為十？所謂：入本薩sà有yǒu十shí種zhǒng入rù，入rù諸zhū菩pú薩sà。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：入rù本běn願；入行；入聚；入諸波羅蜜；入成就；入差別願yuàn；

入rù行háng；入rù聚jù；

入rù諸zhū波bō羅luó蜜mì；入rù成chéng就jiù；

入rù差chà別bié願；入種種解；入莊嚴佛土；入神力自在；入示願yuàn；入rù種zhǒng種zhǒng解jiě；

入rù莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ；入rù神shén力lì自zì在zài；

入rù示shì現受生。是為十。菩薩以此普入三世一切菩現xiàn受shòu生shēng。是shì為wéi十shí。

菩pú薩sà以yǐ此cǐ普pǔ入rù三sān世shì一yī切qiè菩pú