大方廣佛華嚴經卷 13 · 大正藏 0068a

譬如赫日照，孩稚閉其目，譬pì如rú赫hè日rì照zhào，孩hái稚zhì閉bì其qí目mù，怪言何不覩，懈怠者亦然。怪guài言yán何hé不bù覩dǔ，懈xiè怠dài者zhě亦yì然rán。如人無手足，欲以芒草箭，如rú人rén無wú手shǒu足zú，欲yù以yǐ芒máng草cǎo箭jiàn，遍射破大地，懈怠者亦然。遍biàn射shè破pò大dà地dì，懈xiè怠dài者zhě亦yì然rán。

如以一毛端，而取大海水，如rú以yǐ一yī毛máo端duān，而ér取qǔ大dà海hǎi水shuǐ，欲令盡乾竭，懈怠者亦然。欲yù令lìng盡jìn乾qián竭jié，懈xiè怠dài者zhě亦yì然rán。又如劫火起，欲以少水滅，又yòu如rú劫jié火huǒ起qǐ，欲yù以yǐ少shǎo水shuǐ滅miè，於佛教法中，懈怠者亦然。於wū佛fó教jiào法fǎ中zhōng，懈xiè怠dài者zhě亦yì然rán。

如有見虛空，端居不搖動，如rú有yǒu見jiàn虛xū空kōng，端duān居jū不bù搖yáo動dòng，而言普騰躡，懈怠者亦然。」而ér言yán普pǔ騰téng躡niè，懈xiè怠dài者zhě亦yì然rán。」爾時，文殊師利菩薩問法首菩薩言：「佛子！如爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà問wèn法fǎ首shǒu菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！

如rú佛所說：『若有眾生，受持正法，悉能除斷一切佛fó所suǒ說shuō：『若ruò有yǒu眾zhòng生shēng，受shòu持chí正zhèng法fǎ，悉xī能néng除chú斷duàn一yī切qiè煩惱。』何故復有受持正法而不斷者？隨貪、煩fán惱nǎo。』何hé故gù復fù有yǒu受shòu持chí正zhèng法fǎ而ér不bù斷duàn者zhě？

隨suí貪tān、瞋、癡，隨慢、隨覆、隨忿、隨恨、隨嫉、隨慳、隨誑、隨瞋chēn、癡chī，隨suí慢màn、隨suí覆fù、隨suí忿fèn、隨suí恨hèn、隨suí嫉jí、隨suí慳qiān、隨suí誑kuáng、隨suí諂，勢力所轉，無有離心。能受持法，何故復於諂chǎn，勢shì力lì所suǒ轉zhuǎn，無wú有yǒu離lí心xīn。能néng受shòu持chí法fǎ，何hé故gù復fù於wū心行之內起諸煩惱？」時，法首菩薩以頌答曰：心xīn行xíng之zhī內nèi起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo？」

時shí，法fǎ首shǒu菩pú薩sà以yǐ頌sòng答dá曰yuē：「佛子善諦聽，所問如實義，「佛fó子zǐ善shàn諦dì聽tīng，所suǒ問wèn如rú實shí義yì，非但以多聞，能入如來法。非fēi但dàn以yǐ多duō聞wén，能néng入rù如rú來lái法fǎ。如人水所漂，懼溺而渴死，如rú人rén水shuǐ所suǒ漂piāo，懼jù溺nì而ér渴kě死sǐ，於法不修行，多聞亦如是。於wū法fǎ不bù修xiū行xíng，多duō聞wén亦yì如rú是shì。

如人設美膳，自餓而不食，如rú人rén設shè美měi膳shàn，自zì餓è而ér不bù食shí，於法不修行，多聞亦如是。於wū法fǎ不bù修xiū行xíng，多duō聞wén亦yì如rú是shì。如人善方藥，自疾不能救，如rú人rén善shàn方fāng藥yào，自zì疾jí不bù能néng救jiù，於法不修行，多聞亦如是。於wū法fǎ不bù修xiū行xíng，多duō聞wén亦yì如rú是shì。

如人數他寶，自無半錢分，如rú人rén數shù他tā寶bǎo，自zì無wú半bàn錢qián分fēn，於法不修行，多聞亦如是。於wū法fǎ不bù修xiū行xíng，多duō聞wén亦yì如rú是shì。如有生王宮，而受餧與寒，如rú有yǒu生shēng王wáng宮gōng，而ér受shòu餧wèi與yǔ寒hán，於法不修行，多聞亦如是。於wū法fǎ不bù修xiū行xíng，多duō聞wén亦yì如rú是shì。

如聾奏音樂，悅彼不自聞，如rú聾lóng奏zòu音yīn樂lè，悅yuè彼bǐ不bù自zì聞wén，