大方廣佛華嚴經卷 13 · 大正藏 0066b

同；業不知心，心不知業；受不知報，報不知受；同tóng；業yè不bù知zhī心xīn，心xīn不bù知zhī業yè；

受shòu不bù知zhī報bào，報bào不bù知zhī受shòu；心不知受，受不知心；因不知緣，緣不知因；智心xīn不bù知zhī受shòu，受shòu不bù知zhī心xīn；

因yīn不bù知zhī緣yuán，緣yuán不bù知zhī因yīn；智zhì不知境，境不知智。」時，覺首菩薩以頌答曰：不bù知zhī境jìng，境jìng不bù知zhī智zhì。」

時shí，覺jué首shǒu菩pú薩sà以yǐ頌sòng答dá曰yuē：「仁今問是義，為曉悟群蒙，「仁rén今jīn問wèn是shì義yì，為wéi曉xiǎo悟wù群qún蒙méng，我如其性答，惟仁應諦聽。我wǒ如rú其qí性xìng答dá，惟wéi仁rén應yīng諦dì聽tīng。諸法無作用，亦無有體性，諸zhū法fǎ無wú作zuò用yòng，亦yì無wú有yǒu體tǐ性xìng，是故彼一切，各各不相知。是shì故gù彼bǐ一yī切qiè，各gè各gè不bù相xiāng知zhī。

譬如河中水，湍流競奔逝，譬pì如rú河hé中zhōng水shuǐ，湍tuān流liú競jìng奔bēn逝shì，各各不相知，諸法亦如是。各gè各gè不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。亦如大火聚，猛焰同時發，亦yì如rú大dà火huǒ聚jù，猛měng焰yàn同tóng時shí發fā，各各不相知，諸法亦如是。各gè各gè不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。

又如長風起，遇物咸鼓扇，又yòu如rú長cháng風fēng起qǐ，遇yù物wù咸xián鼓gǔ扇shàn，各各不相知，諸法亦如是。各gè各gè不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。又如眾地界，展轉因依住，又yòu如rú眾zhòng地dì界jiè，展zhǎn轉zhuǎn因yīn依yī住zhù，各各不相知，諸法亦如是。各gè各gè不bù相xiāng知zhī，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。

眼耳鼻舌身，心意諸情根，眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn，心xīn意yì諸zhū情qíng根gēn，以此常流轉，而無能轉者。以yǐ此cǐ常cháng流liú轉zhuǎn，而ér無wú能néng轉zhuǎn者zhě。法性本無生，示現而有生，法fǎ性xìng本běn無wú生shēng，示shì現xiàn而ér有yǒu生shēng，是中無能現，亦無所現物。是shì中zhōng無wú能néng現xiàn，亦yì無wú所suǒ現xiàn物wù。

眼耳鼻舌身，心意諸情根，眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn，心xīn意yì諸zhū情qíng根gēn，一切空無性，妄心分別有。一yī切qiè空kōng無wú性xìng，妄wàng心xīn分fēn別bié有yǒu。如理而觀察，一切皆無性，如rú理lǐ而ér觀guān察chá，一yī切qiè皆jiē無wú性xìng，法眼不思議，此見非顛倒。法fǎ眼yǎn不bù思sī議yì，此cǐ見jiàn非fēi顛diān倒dǎo。

若實若不實，若妄若非妄，若ruò實shí若ruò不bù實shí，若ruò妄wàng若ruò非fēi妄wàng，世間出世間，但有假言說。」世shì間jiān出chū世shì間jiān，但dàn有yǒu假jiǎ言yán說shuō。」爾時，文殊師利菩薩問財首菩薩言：「佛子！一爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà問wèn財cái首shǒu菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！

一yī切眾生非眾生。云何如來隨其時、隨其命、切qiè眾zhòng生shēng非fēi眾zhòng生shēng。云yún何hé如rú來lái隨suí其qí時shí、隨suí其qí命mìng、隨其身、隨其行、隨其解、隨其言論、隨其心隨suí其qí身shēn、隨suí其qí行xíng、隨suí其qí解jiě、隨suí其qí言yán論lùn、隨suí其qí心xīn樂、隨其方便、隨其思惟、隨其觀察，於如是諸樂lè、隨suí其qí方fāng便biàn、隨suí其qí思sī惟wéi、隨suí其qí觀guān察chá，於wū如rú是shì諸zhū