中阿含經卷 52 · 大正藏 0758a

軟可愛言向，臥起、去來、取捨、屈申。若彼野象軟ruǎn可kě愛ài言yán向xiàng，臥wò起qǐ、去qù來lái、取qǔ捨shě、屈qū申shēn。若ruò彼bǐ野yě象xiàng從調象師，則以柔軟可愛言向，臥起、去來、從cóng調diào象xiàng師shī，則zé以yǐ柔róu軟ruǎn可kě愛ài言yán向xiàng，臥wò起qǐ、去qù來lái、取捨、屈申者，如是野象隨調象師教。阿奇舍取qǔ捨shě、屈qū申shēn者zhě，如rú是shì野yě象xiàng隨suí調diào象xiàng師shī教jiào。

阿ā奇qí舍shè那！若彼野象從調象師隨受教者，善調象那nà！若ruò彼bǐ野yě象xiàng從cóng調diào象xiàng師shī隨suí受shòu教jiào者zhě，善shàn調diào象xiàng師則縛前兩脚、後脚、兩䏶、兩脇、尾脊、頭額、師shī則zé縛fù前qián兩liǎng脚jiǎo、後hòu脚jiǎo、兩liǎng䏶、兩liǎng脇xié、尾wěi脊jǐ、頭tóu額é、耳、牙，及縛其鼻，使人捉鉤，騎其頭上，令眾耳ěr、牙yá，及jí縛fù其qí鼻bí，使shǐ人rén捉zhuō鉤gōu，騎qí其qí頭tóu上shàng，令lìng眾zhòng多人持刀、楯、矟、鉾、戟、斧、鉞而在前立，善調多duō人rén持chí刀dāo、楯dùn、矟shuò、鉾máo、戟jǐ、斧fǔ、鉞yuè而ér在zài前qián立lì，善shàn調diào象師手執鋒鉾，在野象前而作是語：『我今象xiàng師shī手shǒu執zhí鋒fēng鉾máo，在zài野yě象xiàng前qián而ér作zuò是shì語yǔ：『我wǒ今jīn治汝，令不移動，治汝勿動搖。』若彼野象從治zhì汝rǔ，令lìng不bù移yí動dòng，治zhì汝rǔ勿wù動dòng搖yáo。』

若ruò彼bǐ野yě象xiàng從cóng調象師治不移動時，不舉前脚，亦不動調diào象xiàng師shī治zhì不bù移yí動dòng時shí，不bù舉jǔ前qián脚jiǎo，亦yì不bù動dòng後脚，兩䏶、兩脇、尾脊、頭額、耳、牙及鼻皆不動後hòu脚jiǎo，兩liǎng䏶、兩liǎng脇xié、尾wěi脊jǐ、頭tóu額é、耳ěr、牙yá及jí鼻bí皆jiē不bù動dòng搖，如是野象隨調象師住不移動。「阿奇舍搖yáo，如rú是shì野yě象xiàng隨suí調diào象xiàng師shī住zhù不bù移yí動dòng。「阿ā奇qí舍shè那！若彼野象隨調象師不移動者，彼於爾那nà！

若ruò彼bǐ野yě象xiàng隨suí調diào象xiàng師shī不bù移yí動dòng者zhě，彼bǐ於wū爾ěr時忍刀、楯、矟、鉾、戟、斧、鉞、喚呼高聲，若嘯吹時shí忍rěn刀dāo、楯dùn、矟shuò、鉾máo、戟jǐ、斧fǔ、鉞yuè、喚huàn呼hū高gāo聲shēng，若ruò嘯xiào吹chuī螺、擊鼓、椎鐘，皆能堪忍。若彼野象能堪忍螺luó、擊jī鼓gǔ、椎zhuī鐘zhōng，皆jiē能néng堪kān忍rěn。若ruò彼bǐ野yě象xiàng能néng堪kān忍rěn者，彼於爾時調御、善調御，得上調御、得最者zhě，彼bǐ於wū爾ěr時shí調diào御yù、善shàn調diào御yù，得dé上shàng調diào御yù、得dé最zuì上調御，上速疾、無上速疾，可中王乘，受食上shàng調diào御yù，上shàng速sù疾jí、無wú上shàng速sù疾jí，可kě中zhōng王wáng乘chéng，受shòu食shí王廩，稱說王象。「如是。阿奇舍那！若時如來王wáng廩lǐn，稱chēng說shuō王wáng象xiàng。

「如rú是shì。阿ā奇qí舍shè那nà！

若ruò時shí如rú來lái出世，無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、出chū世shì，無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng成chéng為wéi、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐。彼於此世，無wú上shàng士shì、道dào法fǎ御yù、天tiān人rén師shī，號hào佛fó、眾zhòng祐yòu。彼bǐ於wū此cǐ世shì，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知自覺，自天tiān及jí魔mó、梵fàn、沙shā門mén、梵fàn志zhì，從cóng人rén至zhì天tiān，自zì知zhī自zì覺jué，自zì作證成就遊。彼說法初妙、中妙、竟亦妙，有義作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu。

彼bǐ說shuō法fǎ初chū妙miào、中zhōng妙miào、竟jìng亦yì妙miào，有yǒu義yì有文，具足清淨，顯現梵行。彼所說法，居士子有yǒu文wén，具jù足zú清qīng淨jìng，顯xiǎn現xiàn梵fàn行xíng。彼bǐ所suǒ說shuō法fǎ，居jū士shì子zǐ聞，居士子聞已，得信如來所說法。彼得信聞wén，居jū士shì子zǐ聞wén已yǐ，得dé信xìn如rú來lái所suǒ說shuō法fǎ。

彼bǐ得dé信xìn已，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學已yǐ，剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，至zhì信xìn、捨shě家jiā、無wú家jiā、學xué道。阿奇舍那！爾時聖弟子出在露地，猶王道dào。阿ā奇qí舍shè那nà！

爾ěr時shí聖shèng弟dì子zǐ出chū在zài露lù地dì，猶yóu王wáng野象，如是野象貪欲樂著者，謂在林中。阿野yě象xiàng，如rú是shì野yě象xiàng貪tān欲yù樂lè著zhù者zhě，謂wèi在zài林lín中zhōng。阿ā奇舍那！如是天及人貪欲樂著，謂在五欲，色、奇qí舍shè那nà！

如rú是shì天tiān及jí人rén貪tān欲yù樂lè著zhù，謂wèi在zài五wǔ欲yù，色sè、聲、香、味、觸。如來初始御彼比丘：『汝當護聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù。如rú來lái初chū始shǐ御yù彼bǐ比bǐ丘qiū：『汝rǔ當dāng護hù