中阿含經卷 30 · 大正藏 0621c

即共奉敬、供養、禮事精進沙門，以衣敷地即jí共gòng奉fèng敬jìng、供gòng養yǎng、禮lǐ事shì精jīng進jìn沙shā門mén，以yǐ衣yī敷fū地dì而作是說：『精進沙門可於上行，精進沙門難而ér作zuò是shì說shuō：『精jīng進jìn沙shā門mén可kě於wū上shàng行xíng，精jīng進jìn沙shā門mén難nán行而行，令我長夜得利饒益，安隱快樂。』梵志、行xíng而ér行xíng，令lìng我wǒ長cháng夜yè得dé利lì饒ráo益yì，安ān隱yǐn快kuài樂lè。』梵fàn志zhì、居士以髮布地而作是說：『精進沙門可於居jū士shì以yǐ髮fà布bù地dì而ér作zuò是shì說shuō：『精jīng進jìn沙shā門mén可kě於wū上行，精進沙門難行而行，令我長夜得利上shàng行xíng，精jīng進jìn沙shā門mén難nán行xíng而ér行xíng，令lìng我wǒ長cháng夜yè得dé利lì饒益，安隱快樂。』梵志、居士以手捧持種種飲饒ráo益yì，安ān隱yǐn快kuài樂lè。』

梵fàn志zhì、居jū士shì以yǐ手shǒu捧pěng持chí種zhǒng種zhǒng飲yǐn食，住道邊待而作是說：『精進沙門受是食食shí，住zhù道dào邊biān待dài而ér作zuò是shì說shuō：『精jīng進jìn沙shā門mén受shòu是shì食shí是，可持是去，隨意而用，令我長夜得利是shì，可kě持chí是shì去qù，隨suí意yì而ér用yòng，令lìng我wǒ長cháng夜yè得dé利lì饒益，安隱快樂。』諸信梵志、居士見精進沙門，饒ráo益yì，安ān隱yǐn快kuài樂lè。』諸zhū信xìn梵fàn志zhì、居jū士shì見jiàn精jīng進jìn沙shā門mén，敬心扶抱，將入於內，持種種財物與精進敬jìng心xīn扶fú抱bào，將jiāng入rù於wū內nèi，持chí種zhǒng種zhǒng財cái物wù與yǔ精jīng進jìn沙門，作如是說：『受是用是，可持是去，隨沙shā門mén，作zuò如rú是shì說shuō：『受shòu是shì用yòng是shì，可kě持chí是shì去qù，隨suí意所用。』爾時，梵志、居士若有死者，因此緣意yì所suǒ用yòng。』

爾ěr時shí，梵fàn志zhì、居jū士shì若ruò有yǒu死sǐ者zhě，因yīn此cǐ緣yuán此，身壞命終，必至善處，生於天上。生已，作此cǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng，必bì至zhì善shàn處chǔ，生shēng於wū天tiān上shàng。生shēng已yǐ，作zuò是念：『我應受是樂，當復更受極樂勝是。是shì念niàn：『我wǒ應yīng受shòu是shì樂lè，當dāng復fù更gèng受shòu極jí樂lè勝shèng是shì。

所以者何？以我等向精進沙門行善行故。』所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ我wǒ等děng向xiàng精jīng進jìn沙shā門mén行xíng善shàn行xíng故gù。』

「波旬！覺礫拘荀大如來、無所著、等正覺弟子「波bō旬xún！覺jué礫lì拘jū荀xún大dà如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué弟dì子zǐ得奉敬、供養、禮事已，往詣覺礫拘荀大如來、得dé奉fèng敬jìng、供gòng養yǎng、禮lǐ事shì已yǐ，往wǎng詣yì覺jué礫lì拘jū荀xún大dà如rú來lái、無所著、等正覺所。是時，覺礫拘荀大如來、無無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué所suǒ。

是shì時shí，覺jué礫lì拘jū荀xún大dà如rú來lái、無wú所著、等正覺無量百千眷屬圍遶而為說法。所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué無wú量liáng百bǎi千qiān眷juàn屬shǔ圍wéi遶rào而ér為wéi說shuō法fǎ。覺礫拘荀大如來、無所著、等正覺遙見弟子覺jué礫lì拘jū荀xún大dà如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué遙yáo見jiàn弟dì子zǐ得奉敬、供養、禮事而來，見已，告諸比丘：『汝得dé奉fèng敬jìng、供gòng養yǎng、禮lǐ事shì而ér來lái，見jiàn已yǐ，告gào諸zhū比bǐ丘qiū：『汝rǔ等見不？惡魔教勅梵志、居士：「汝等共來奉敬、等děng見jiàn不bù？

惡è魔mó教jiào勅chì梵fàn志zhì、居jū士shì：「汝rǔ等děng共gòng來lái奉fèng敬jìng、供養、禮事精進沙門、或以奉敬、供養、禮事供gòng養yǎng、禮lǐ事shì精jīng進jìn沙shā門mén、或huò以yǐ奉fèng敬jìng、供gòng養yǎng、禮lǐ事shì精進沙門，儻能起惡心，令我得其便。」比精jīng進jìn沙shā門mén，儻tǎng能néng起qǐ惡è心xīn，令lìng我wǒ得dé其qí便biàn。」比bǐ丘！汝等當觀諸行無常，觀興衰法，觀無欲，丘qiū！

汝rǔ等děng當dāng觀guān諸zhū行xíng無wú常cháng，觀guān興xīng衰shuāi法fǎ，觀guān無wú欲yù，觀捨離，觀滅，觀斷，令惡魔求便而不能觀guān捨shě離lí，觀guān滅miè，觀guān斷duàn，令lìng惡è魔mó求qiú便biàn而ér不bù能néng得。』波旬！覺礫拘荀大如來、無所著、等正覺以得dé。』波bō旬xún！

覺jué礫lì拘jū荀xún大dà如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué以yǐ此教教諸弟子，彼即受教，觀一切行無常，此cǐ教jiào教jiào諸zhū弟dì子zǐ，彼bǐ即jí受shòu教jiào，觀guān一yī切qiè行xíng無wú常cháng，觀興衰法，觀無欲，觀捨離，觀滅，觀斷，令觀guān興xīng衰shuāi法fǎ，觀guān無wú欲yù，觀guān捨shě離lí，觀guān滅miè，觀guān斷duàn，令lìng