中阿含經卷 30 · 大正藏 0620c

嬈如來弟子，莫於長夜無義無饒益，必生嬈ráo如rú來lái弟dì子zǐ，莫mò於wū長cháng夜yè無wú義yì無wú饒ráo益yì，必bì生shēng惡處，受無量苦。汝之尊師有大如意足，有惡è處chǔ，受shòu無wú量liáng苦kǔ。汝rǔ之zhī尊zūn師shī有yǒu大dà如rú意yì足zú，有yǒu大威德，有大福祐，有大威神，彼猶不能如大dà威wēi德dé，有yǒu大dà福fú祐yòu，有yǒu大dà威wēi神shén，彼bǐ猶yóu不bù能néng如rú是速知速見，況復弟子能知見耶？」』」彼魔波旬是shì速sù知zhī速sù見jiàn，況kuàng復fù弟dì子zǐ能néng知zhī見jiàn耶yē？」』」

彼bǐ魔mó波bō旬xún復作是念：「今此沙門知見我故，而作是說復fù作zuò是shì念niàn：「今jīn此cǐ沙shā門mén知zhī見jiàn我wǒ故gù，而ér作zuò是shì說shuō耳。」於是，魔波旬化作細形，從口中出，在耳ěr。」於yú是shì，魔mó波bō旬xún化huà作zuò細xì形xíng，從cóng口kǒu中zhōng出chū，在zài尊者大目犍連前立。尊者大目揵連告曰：「波尊zūn者zhě大dà目mù犍jiān連lián前qián立lì。

尊zūn者zhě大dà目mù揵jiàn連lián告gào曰yuē：「波bō旬！昔有如來名覺礫拘荀大無所著、等正旬xún！昔xī有yǒu如rú來lái名míng覺jué礫lì拘jū荀xún大dà無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺，我時作魔，名曰惡，我有妹，名黑，汝是覺jué，我wǒ時shí作zuò魔mó，名míng曰yuē惡è，我wǒ有yǒu妹mèi，名míng黑hēi，汝rǔ是shì彼子。波旬！因此事故，汝是我𡖦甥。波旬！彼bǐ子zǐ。

波bō旬xún！因yīn此cǐ事shì故gù，汝rǔ是shì我wǒ𡖦甥shēng。

波bō旬xún！覺礫拘荀大如來、無所著、等正覺有二大弟覺jué礫lì拘jū荀xún大dà如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué有yǒu二èr大dà弟dì子，一者名音，二者名想。波旬！以何義故，子zǐ，一yī者zhě名míng音yīn，二èr者zhě名míng想xiǎng。

波bō旬xún！以yǐ何hé義yì故gù，尊者音名音耶？波旬！尊者音住梵天上，以尊zūn者zhě音yīn名míng音yīn耶yē？

波bō旬xún！尊zūn者zhě音yīn住zhù梵fàn天tiān上shàng，以yǐ常音聲滿千世界，更無有弟子音聲與彼常cháng音yīn聲shēng滿mǎn千qiān世shì界jiè，更gèng無wú有yǒu弟dì子zǐ音yīn聲shēng與yǔ彼bǐ等者、相似者、勝者。波旬！以是義故，尊者音等děng者zhě、相xiāng似sì者zhě、勝shèng者zhě。

波bō旬xún！以yǐ是shì義yì故gù，尊zūn者zhě音yīn名音也。「波旬！復以何義尊者想名想耶？波名míng音yīn也yě。

「波bō旬xún！復fù以yǐ何hé義yì尊zūn者zhě想xiǎng名míng想xiǎng耶yē？

波bō旬！尊者想所依遊行村邑，過夜平旦，著衣持鉢，旬xún！尊zūn者zhě想xiǎng所suǒ依yī遊yóu行xíng村cūn邑yì，過guò夜yè平píng旦dàn，著zhù衣yī持chí鉢bō，入村乞食，善護其身，善攝諸根，立於正入rù村cūn乞qǐ食shí，善shàn護hù其qí身shēn，善shàn攝shè諸zhū根gēn，立lì於wū正zhèng念。彼乞食已，食訖，中後收舉衣鉢，澡洗手念niàn。

彼bǐ乞qǐ食shí已yǐ，食shí訖qì，中zhōng後hòu收shōu舉jǔ衣yī鉢bō，澡zǎo洗xǐ手shǒu足，以尼師檀著於肩上，至無事處，或至足zú，以yǐ尼ní師shī檀tán著zhù於wū肩jiān上shàng，至zhì無wú事shì處chǔ，或huò至zhì山林樹下，或至閑居靜處，敷尼師檀，結山shān林lín樹shù下xià，或huò至zhì閑xián居jū靜jìng處chǔ，敷fū尼ní師shī檀tán，結jié加趺坐，速入想知滅定。彼時，若有放牛羊人、加jiā趺fū坐zuò，速sù入rù想xiǎng知zhī滅miè定dìng。彼bǐ時shí，若ruò有yǒu放fàng牛niú羊yáng人rén、取樵草人，或行路人，入彼山林，人見入想知取qǔ樵qiáo草cǎo人rén，或huò行xíng路lù人rén，入rù彼bǐ山shān林lín，人rén見jiàn入rù想xiǎng知zhī滅定，便作是念：『今此沙門於無事處坐而滅miè定dìng，便biàn作zuò是shì念niàn：『今jīn此cǐ沙shā門mén於wū無wú事shì處chǔ坐zuò而ér命終，我等寧可以燥樵、草拾已，積聚覆其命mìng終zhōng，我wǒ等děng寧níng可kě以yǐ燥zào樵qiáo、草cǎo拾shí已yǐ，積jī聚jù覆fù其qí身上而耶維之。』即拾樵、草積覆其身，以身shēn上shàng而ér耶yē維wéi之zhī。』

即jí拾shí樵qiáo、草cǎo積jī覆fù其qí身shēn，以yǐ火然之，便捨而去。彼尊者想過夜平旦，從定火huǒ然rán之zhī，便biàn捨shě而ér去qù。彼bǐ尊zūn者zhě想xiǎng過guò夜yè平píng旦dàn，從cóng定dìng寤起，抖擻衣服，所依村邑遊行，如常著衣，寤wù起qǐ，抖dǒu擻sòu衣yī服fu，所suǒ依yī村cūn邑yì遊yóu行xíng，如rú常cháng著zhù衣yī，持鉢入村乞食，善護其身，善攝諸根，立於持chí鉢bō入rù村cūn乞qǐ食shí，善shàn護hù其qí身shēn，善shàn攝shè諸zhū根gēn，立lì於wū