中阿含經卷 28 · 大正藏 0604c

處。因施設更觸，有覺施設覺者，必有此處chǔ。因yīn施shī設shè更gèng觸chù，有yǒu覺jué施shī設shè覺jué者zhě，必bì有yǒu此cǐ處。因施設覺，有施設念、出家學道、思想修處chǔ。

因yīn施shī設shè覺jué，有yǒu施shī設shè念niàn、出chū家jiā學xué道dào、思sī想xiǎng修xiū習者，必有此處。諸賢！謂世尊略說此義，不習xí者zhě，必bì有yǒu此cǐ處chǔ。諸zhū賢xián！

謂wèi世shì尊zūn略lüè說shuō此cǐ義yì，不bù廣分別，即從坐起，入室燕坐。『比丘！若人廣guǎng分fēn別bié，即jí從cóng坐zuò起qǐ，入rù室shì燕yàn坐zuò。『比bǐ丘qiū！

若ruò人rén所因念，出家學道，思想修習，及過去、未來、今所suǒ因yīn念niàn，出chū家jiā學xué道dào，思sī想xiǎng修xiū習xí，及jí過guò去qù、未wèi來lái、今jīn現在法，不愛、不樂、不著、不住，是說苦邊。欲使、現xiàn在zài法fǎ，不bù愛ài、不bù樂lè、不bù著zhù、不bù住zhù，是shì說shuō苦kǔ邊biān。欲yù使shǐ、恚使、有使、慢使、無明使、見使、疑使、鬪諍、憎嫉、恚huì使shǐ、有yǒu使shǐ、慢màn使shǐ、無wú明míng使shǐ、見jiàn使shǐ、疑yí使shǐ、鬪dòu諍zhèng、憎zēng嫉jí、諛諂、欺誑、妄言、兩舌及無量惡不善之法，諛yú諂chǎn、欺qī誑kuáng、妄wàng言yán、兩liǎng舌shé及jí無wú量liáng惡è不bù善shàn之zhī法fǎ，是說苦邊。』此世尊略說不廣分別義，我以是shì說shuō苦kǔ邊biān。』

此cǐ世shì尊zūn略lüè說shuō不bù廣guǎng分fēn別bié義yì，我wǒ以yǐ此句、以此文廣說如是。諸賢！可往向佛具此cǐ句jù、以yǐ此cǐ文wén廣guǎng說shuō如rú是shì。諸zhū賢xián！

可kě往wǎng向xiàng佛fó具jù陳，若如世尊所說義者，諸賢等便可受持。」陳chén，若ruò如rú世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者zhě，諸zhū賢xián等děng便biàn可kě受shòu持chí。」於是，諸比丘聞尊者大迦旃延所說，善受持於yú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén尊zūn者zhě大dà迦jiā旃zhān延yán所suǒ說shuō，善shàn受shòu持chí誦，即從坐起，遶尊者大迦旃延三匝而去，誦sòng，即jí從cóng坐zuò起qǐ，遶rào尊zūn者zhě大dà迦jiā旃zhān延yán三sān匝zā而ér去qù，往詣佛所，稽首作禮，却坐一面，白曰：「世尊！往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ，却què坐zuò一yī面miàn，白bái曰yuē：「世shì尊zūn！

向世尊略說此義，不廣分別，即從坐起，入向xiàng世shì尊zūn略lüè說shuō此cǐ義yì，不bù廣guǎng分fēn別bié，即jí從cóng坐zuò起qǐ，入rù室宴坐；尊者大迦旃延以此句、以此文室shì宴yàn坐zuò；尊zūn者zhě大dà迦jiā旃zhān延yán以yǐ此cǐ句jù、以yǐ此cǐ文wén而廣說之。」世尊聞已，歎曰：「善哉！善哉！我弟子而ér廣guǎng說shuō之zhī。」

世shì尊zūn聞wén已yǐ，歎tàn曰yuē：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

我wǒ弟dì子zǐ中有眼、有智、有法、有義。所以者何？謂師為中zhōng有yǒu眼yǎn、有yǒu智zhì、有yǒu法fǎ、有yǒu義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

謂wèi師shī為wéi弟子略說此義，不廣分別，彼弟子以此句、弟dì子zǐ略lüè說shuō此cǐ義yì，不bù廣guǎng分fēn別bié，彼bǐ弟dì子zǐ以yǐ此cǐ句jù、以此文而廣說之。如迦旃延比丘所說，汝以yǐ此cǐ文wén而ér廣guǎng說shuō之zhī。如rú迦jiā旃zhān延yán比bǐ丘qiū所suǒ說shuō，汝rǔ等應當如是受持。所以者何？以說觀義，應等děng應yīng當dāng如rú是shì受shòu持chí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ說shuō觀guān義yì，應yīng如是也。比丘！猶如有人因行無事處、山林如rú是shì也yě。

比bǐ丘qiū！猶yóu如rú有yǒu人rén因yīn行xíng無wú事shì處chǔ、山shān林lín樹間，忽得蜜丸，隨彼所食而得其味，如是樹shù間jiàn，忽hū得dé蜜mì丸wán，隨suí彼bǐ所suǒ食shí而ér得dé其qí味wèi，如rú是shì族姓子於我此正法、律，隨彼所觀而得其族zú姓xìng子zǐ於wū我wǒ此cǐ正zhèng法fǎ、律lǜ，隨suí彼bǐ所suǒ觀guān而ér得dé其qí味，觀眼得味，觀耳、鼻、舌、身，觀意得味。」爾味wèi，觀guān眼yǎn得dé味wèi，觀guān耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn，觀guān意yì得dé味wèi。」

爾ěr時，尊者阿難執拂侍佛。於是，尊者阿難叉手時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán執zhí拂fú侍shì佛fó。於yú是shì，尊zūn者zhě阿ā難nán叉chā手shǒu向佛，白曰：「世尊！此法名何等？我當云何奉向xiàng佛fó，白bái曰yuē：「世shì尊zūn！

此cǐ法fǎ名míng何hé等děng？我wǒ當dāng云yún何hé奉fèng持？」世尊告曰：「阿難！此法名為蜜丸喻，汝當持chí？」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「阿ā難nán！此cǐ法fǎ名míng為wéi蜜mì丸wán喻yù，汝rǔ當dāng受持。」於是，世尊告諸比丘：「汝等受此蜜丸受shòu持chí。」

於yú是shì，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「汝rǔ等děng受shòu此cǐ蜜mì丸wán