中阿含經卷 28 · 大正藏 0603a

喜奉行。喜xǐ奉fèng行xíng。諸法本經第七竟諸zhū法fǎ本běn經jīng第dì七qī竟jìng114優陀羅經（一一四）中阿含林品優陀羅經第八114優yōu陀tuó羅luó經jīng（一yī一yī四sì）中zhōng阿ā含hán林lín品pǐn優yōu陀tuó羅luó經jīng第dì八bā我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu舍shè衛wèi國guó，在zài勝shèng林lín給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「優陀羅羅摩子，獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「優yōu陀tuó羅luó羅luó摩mó子zǐ，彼在眾中，數如是說：『於此生中，觀此覺此，彼bǐ在zài眾zhòng中zhōng，數shù如rú是shì說shuō：『於wū此cǐ生shēng中zhōng，觀guān此cǐ覺jué此cǐ，不知癰本，然後具知癰本。』優陀羅羅摩子不bù知zhī癰yōng本běn，然rán後hòu具jù知zhī癰yōng本běn。』優yōu陀tuó羅luó羅luó摩mó子zǐ無一切知，自稱一切知；實無所覺，自稱有無wú一yī切qiè知zhī，自zì稱chēng一yī切qiè知zhī；

實shí無wú所suǒ覺jué，自zì稱chēng有yǒu覺。優陀羅羅摩子如是見、如是說，有者，是覺jué。優yōu陀tuó羅luó羅luó摩mó子zǐ如rú是shì見jiàn、如rú是shì說shuō，有yǒu者zhě，是shì病、是癰、是刺；設無想者，是愚癡也；若有所覺，病bìng、是shì癰yōng、是shì刺cì；

設shè無wú想xiǎng者zhě，是shì愚yú癡chī也yě；若ruò有yǒu所suǒ覺jué，是止息、是最妙，謂乃至非有想非無想處。彼是shì止zhǐ息xī、是shì最zuì妙miào，謂wèi乃nǎi至zhì非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng處chǔ。

彼bǐ自樂身，自受於身，自著身已，修習乃至非自zì樂lè身shēn，自zì受shòu於wū身shēn，自zì著zhù身shēn已yǐ，修xiū習xí乃nǎi至zhì非fēi有想非無想處，身壞命終，生非有想非無想有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng處chǔ，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng天中，彼壽盡已，復來此間，生於狸中。此比天tiān中zhōng，彼bǐ壽shòu盡jìn已yǐ，復fù來lái此cǐ間jiàn，生shēng於wū狸lí中zhōng。此cǐ比bǐ丘正說者，於此生中，觀此覺此，不知癰丘qiū正zhèng說shuō者zhě，於wū此cǐ生shēng中zhōng，觀guān此cǐ覺jué此cǐ，不bù知zhī癰yōng本，然後具知癰本。「云何比丘正觀耶？比丘本běn，然rán後hòu具jù知zhī癰yōng本běn。

「云yún何hé比bǐ丘qiū正zhèng觀guān耶yē？比bǐ丘qiū者，知六更觸，知習、知滅、知味、知患、知出者zhě，知zhī六liù更gēng觸chù，知zhī習xí、知zhī滅miè、知zhī味wèi、知zhī患huàn、知zhī出chū要，以慧知如真，是謂比丘正觀也。云何比要yào，以yǐ慧huì知zhī如rú真zhēn，是shì謂wèi比bǐ丘qiū正zhèng觀guān也yě。

云yún何hé比bǐ丘覺，比丘者，知三覺，知習、知滅、知味、知患、丘qiū覺jué，比bǐ丘qiū者zhě，知zhī三sān覺jué，知zhī習xí、知zhī滅miè、知zhī味wèi、知zhī患huàn、知出要，以慧知如真，是謂比丘覺。云何比知zhī出chū要yào，以yǐ慧huì知zhī如rú真zhēn，是shì謂wèi比bǐ丘qiū覺jué。云yún何hé比bǐ丘不知癰本，然後具知癰本？比丘者，知有丘qiū不bù知zhī癰yōng本běn，然rán後hòu具jù知zhī癰yōng本běn？

比bǐ丘qiū者zhě，知zhī有yǒu愛滅，拔其根本，至竟不復生，是謂比丘不愛ài滅miè，拔bá其qí根gēn本běn，至zhì竟jìng不bù復fù生shēng，是shì謂wèi比bǐ丘qiū不bù知癰本，然後具知癰本。癰者，謂此身也。色知zhī癰yōng本běn，然rán後hòu具jù知zhī癰yōng本běn。癰yōng者zhě，謂wèi此cǐ身shēn也yě。

色sè麤四大，從父母生，飲食長養，衣被按摩，澡浴麤cū四sì大dà，從cóng父fù母mǔ生shēng，飲yǐn食shí長cháng養yǎng，衣yī被bèi按àn摩mó，澡zǎo浴yù強忍，是無常法、壞法、散法，是謂癰也。癰本者，強qiáng忍rěn，是shì無wú常cháng法fǎ、壞huài法fǎ、散sàn法fǎ，是shì謂wèi癰yōng也yě。癰yōng本běn者zhě，謂三愛也。欲愛、色愛、無色愛，是謂癰本。癰一謂wèi三sān愛ài也yě。

欲yù愛ài、色sè愛ài、無wú色sè愛ài，是shì謂wèi癰yōng本běn。癰yōng一yī切漏者，謂六更觸處也。眼漏視色，耳漏聞聲，切qiè漏lòu者zhě，謂wèi六liù更gēng觸chù處chǔ也yě。

眼yǎn漏lòu視shì色sè，耳ěr漏lòu聞wén聲shēng，鼻漏嗅香，舌漏嘗味，身漏覺觸，意漏知諸鼻bí漏lòu嗅xiù香xiāng，舌shé漏lòu嘗cháng味wèi，身shēn漏lòu覺jué觸chù，意yì漏lòu知zhī諸zhū