中阿含經卷 20 · 大正藏 0559a

貢高，種種談譁已，心便生欲。彼心生欲已，便貢gòng高gāo，種zhǒng種zhǒng談tán譁huá已yǐ，心xīn便biàn生shēng欲yù。彼bǐ心xīn生shēng欲yù已yǐ，便biàn身熱心熱。彼身心熱已，便捨戒罷道。諸賢！身shēn熱rè心xīn熱rè。

彼bǐ身shēn心xīn熱rè已yǐ，便biàn捨shě戒jiè罷bà道dào。諸zhū賢xián！

是謂有一人。「復次，諸賢！或有一人得第四是shì謂wèi有yǒu一yī人rén。「復fù次cì，諸zhū賢xián！

或huò有yǒu一yī人rén得dé第dì四sì禪，彼得第四禪已，便自安住，不復更求未禪shàn，彼bǐ得dé第dì四sì禪shàn已yǐ，便biàn自zì安ān住zhù，不bù復fù更gèng求qiú未wèi得欲得、不獲欲獲、不作證欲作證。彼於得dé欲yù得dé、不bù獲huò欲yù獲huò、不bù作zuò證zhèng欲yù作zuò證zhèng。彼bǐ於wū後時，便數與白衣共會，調笑貢高，種種談後hòu時shí，便biàn數shù與yǔ白bái衣yī共gòng會huì，調diào笑xiào貢gòng高gāo，種zhǒng種zhǒng談tán譁；彼數與白衣共會，調笑貢高，種種談譁已，譁huá；

彼bǐ數shù與yǔ白bái衣yī共gòng會huì，調diào笑xiào貢gòng高gāo，種zhǒng種zhǒng談tán譁huá已yǐ，心便生欲。彼心生欲已，便身熱心熱。彼身心心xīn便biàn生shēng欲yù。彼bǐ心xīn生shēng欲yù已yǐ，便biàn身shēn熱rè心xīn熱rè。

彼bǐ身shēn心xīn熱已，便捨戒罷道。諸賢！猶如居士、居士子，熱rè已yǐ，便biàn捨shě戒jiè罷bà道dào。諸zhū賢xián！

猶yóu如rú居jū士shì、居jū士shì子zǐ，食微妙食，充足飽滿已，本欲食者，則不復食shí微wēi妙miào食shí，充chōng足zú飽bǎo滿mǎn已yǐ，本běn欲yù食shí者zhě，則zé不bù復fù欲。諸賢！若有作是說，彼居士、居士子，終不欲yù。諸zhū賢xián！

若ruò有yǒu作zuò是shì說shuō，彼bǐ居jū士shì、居jū士shì子zǐ，終zhōng不bù復欲得食，如是彼為正說耶？」答曰：「不也。復fù欲yù得dé食shí，如rú是shì彼bǐ為wéi正zhèng說shuō耶yē？」答dá曰yuē：「不bù也yě。

所以者何？彼居士、居士子，過夜飢已，彼若本所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ居jū士shì、居jū士shì子zǐ，過guò夜yè飢jī已yǐ，彼bǐ若ruò本běn所不用食者，還復欲得。」「如是，諸賢！或有一所suǒ不bù用yòng食shí者zhě，還huán復fù欲yù得dé。」

「如rú是shì，諸zhū賢xián！或huò有yǒu一yī人得第四禪，彼得第四禪已，便自安住，不人rén得dé第dì四sì禪shàn，彼bǐ得dé第dì四sì禪shàn已yǐ，便biàn自zì安ān住zhù，不bù復更求未得欲得、不獲欲獲、不作證欲作復fù更gèng求qiú未wèi得dé欲yù得dé、不bù獲huò欲yù獲huò、不bù作zuò證zhèng欲yù作zuò證。彼於後時，便數與白衣共會，調笑貢高，證zhèng。

彼bǐ於wū後hòu時shí，便biàn數shù與yǔ白bái衣yī共gòng會huì，調diào笑xiào貢gòng高gāo，種種談譁；彼數與白衣共會，調笑貢高，種種zhǒng種zhǒng談tán譁huá；彼bǐ數shù與yǔ白bái衣yī共gòng會huì，調diào笑xiào貢gòng高gāo，種zhǒng種談譁已，心便生欲。彼心生欲已，便身熱心種zhǒng談tán譁huá已yǐ，心xīn便biàn生shēng欲yù。

彼bǐ心xīn生shēng欲yù已yǐ，便biàn身shēn熱rè心xīn熱。彼身心熱已，便捨戒罷道。諸賢！是謂有熱rè。彼bǐ身shēn心xīn熱rè已yǐ，便biàn捨shě戒jiè罷bà道dào。

諸zhū賢xián！是shì謂wèi有yǒu一人。「復次，諸賢！或有一人得無想心定，一yī人rén。

「復fù次cì，諸zhū賢xián！或huò有yǒu一yī人rén得dé無wú想xiǎng心xīn定dìng，彼得無想心定已，便自安住，不復更求未彼bǐ得dé無wú想xiǎng心xīn定dìng已yǐ，便biàn自zì安ān住zhù，不bù復fù更gèng求qiú未wèi得欲得、不獲欲獲、不作證欲作證。彼於後得dé欲yù得dé、不bù獲huò欲yù獲huò、不bù作zuò證zhèng欲yù作zuò證zhèng。

彼bǐ於wū後hòu時，便數與白衣共會，調笑貢高，種種談譁；時shí，便biàn數shù與yǔ白bái衣yī共gòng會huì，調diào笑xiào貢gòng高gāo，種zhǒng種zhǒng談tán譁huá；彼數與白衣共會，調笑貢高，種種談譁已，心彼bǐ數shù與yǔ白bái衣yī共gòng會huì，調diào笑xiào貢gòng高gāo，種zhǒng種zhǒng談tán譁huá已yǐ，心xīn便生欲。彼心生欲已，便身熱心熱。彼身心熱便biàn生shēng欲yù。

彼bǐ心xīn生shēng欲yù已yǐ，便biàn身shēn熱rè心xīn熱rè。彼bǐ身shēn心xīn熱rè已，便捨戒罷道。諸賢！猶如一無事處，聞支已yǐ，便biàn捨shě戒jiè罷bà道dào。

諸zhū賢xián！猶yóu如rú一yī無wú事shì處chǔ，聞wén支zhī離彌梨蟲聲，彼無事處，或王或王大臣夜止離lí彌mí梨lí蟲chóng聲shēng，彼bǐ無wú事shì處chǔ，或huò王wáng或huò王wáng大dà臣chén夜yè止zhǐ宿，彼象聲、馬聲、車聲、步聲、螺聲、鼓聲、細腰鼓宿sù，彼bǐ象xiàng聲shēng、馬mǎ聲shēng、車jū聲shēng、步bù聲shēng、螺luó聲shēng、鼓gǔ聲shēng、細xì腰yāo鼓gǔ