漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經卷 20 · 大正藏 0557c

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26
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中阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0557c
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28 行
全文规模
全经 33424 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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如是修習念身、如是廣布者,是謂第十一德。「復次,比丘若有息解脫,離色得無色,如其像定身作證成就遊,而以慧觀知漏、斷漏,如是修習念身、如是廣布者,是謂第十二、十三、十四、十五、十六、十七德。

「復次,比丘如意足、天耳、他心智、宿命智、生死智,諸漏已盡,得無漏心解脫、慧解脫,於現法中自知自覺,自作證成就遊,生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真。如是修習念身、如是廣布者,是謂第十八德。

如是修習念身、如是廣布者,當知有此十八功德。」佛說如是。

彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。念身經第十竟十八德內關六七八并十三至十七者,應在第五、第十八德內也。

南本結在第四、第十二中,理猶難曉。82支離彌梨經(八二)中阿含長壽王品支離彌梨經第十一我聞如是:一時,佛遊王舍城,在竹林加蘭哆園。

爾時,眾多比丘於中食後少有所為,集坐講堂,欲斷諍事,謂論此法、律,此佛之教。彼時,質多羅象子比丘亦在眾中。

於是,質多羅象子比丘,眾多比丘論此法、律,此佛教時,於其中間競有所說,不待諸比丘說法訖竟,又不以恭敬、不以善觀問諸上尊長老比丘。是時,尊者大拘絺羅在彼眾中。

於是,尊者大拘絺羅告質多羅象子比丘曰:「賢者!當知眾多比丘說此法、律,此佛教時,汝莫於中競有所說,若諸比丘所說訖已,

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经号
大正藏 T01, no. 26
藏经版页
0557c
拼音
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