中阿含經卷 16 · 大正藏 0529c

『我此麻擔已好，裝治縛束已堅，從遠擔來，我『我wǒ此cǐ麻má擔dān已yǐ好hǎo，裝zhuāng治zhì縛fù束shù已yǐ堅jiān，從cóng遠yuǎn擔dān來lái，我wǒ不能捨，汝且自知，勿憂我也。』於是，擔銀人不bù能néng捨shě，汝rǔ且qiě自zì知zhī，勿wù憂yōu我wǒ也yě。』於yú是shì，擔dān銀yín人rén強奪麻擔，撲著於地而𢱍壞之。彼擔麻者強qiáng奪duó麻má擔dān，撲pū著zhù於wū地dì而ér𢱍壞huài之zhī。

彼bǐ擔dān麻má者zhě語擔銀人：『汝已如是𢱍壞我擔，我此麻擔語yǔ擔dān銀yín人rén：『汝rǔ已yǐ如rú是shì𢱍壞huài我wǒ擔dān，我wǒ此cǐ麻má擔dān縛束已堅，所來處遠，我要自欲擔此麻歸，終縛fù束shù已yǐ堅jiān，所suǒ來lái處chǔ遠yuǎn，我wǒ要yào自zì欲yù擔dān此cǐ麻má歸guī，終zhōng不捨之，汝且自知，勿憂我也。』「彼擔銀人即不bù捨shě之zhī，汝rǔ且qiě自zì知zhī，勿wù憂yōu我wǒ也yě。』「彼bǐ擔dān銀yín人rén即jí捨銀擔，便自取金重擔而還。擔金人歸，父捨shě銀yín擔dān，便biàn自zì取qǔ金jīn重zhòng擔dān而ér還huán。

擔dān金jīn人rén歸guī，父fù母遙見擔金來歸，見已，嘆曰：『善來，賢子！快來，母mǔ遙yáo見jiàn擔dān金jīn來lái歸guī，見jiàn已yǐ，嘆tàn曰yuē：『善shàn來lái，賢xián子zǐ！快kuài來lái，賢子！汝因是金快得生活，供養父母，供給賢xián子zǐ！

汝rǔ因yīn是shì金jīn快kuài得dé生shēng活huó，供gòng養yǎng父fù母mǔ，供gòng給gěi妻子、奴婢、使人，復可布施沙門、梵志，作福妻qī子zǐ、奴nú婢bì、使shǐ人rén，復fù可kě布bù施shī沙shā門mén、梵fàn志zhì，作zuò福fú昇上，善果善報，生天長壽。』彼擔麻者還歸其昇shēng上shàng，善shàn果guǒ善shàn報bào，生shēng天tiān長cháng壽shòu。』彼bǐ擔dān麻má者zhě還huán歸guī其qí家，父母遙見擔麻來歸，見已，罵曰：『汝罪人家jiā，父fù母mǔ遙yáo見jiàn擔dān麻má來lái歸guī，見jiàn已yǐ，罵mà曰yuē：『汝rǔ罪zuì人rén來，無德人來，汝因此麻，不得生活、供養父來lái，無wú德dé人rén來lái，汝rǔ因yīn此cǐ麻má，不bù得dé生shēng活huó、供gòng養yǎng父fù母、供給妻子奴婢使人，又亦不得布施沙母mǔ、供gòng給gěi妻qī子zǐ奴nú婢bì使shǐ人rén，又yòu亦yì不bù得dé布bù施shī沙shā門及諸梵志，作福昇上，善果善報，生天長壽。』門mén及jí諸zhū梵fàn志zhì，作zuò福fú昇shēng上shàng，善shàn果guǒ善shàn報bào，生shēng天tiān長cháng壽shòu。』

當知蜱肆亦復如是，若汝此見欲取、恚取、當dāng知zhī蜱pí肆sì亦yì復fù如rú是shì，若ruò汝rǔ此cǐ見jiàn欲yù取qǔ、恚huì取qǔ、怖取、癡取，終不捨者，汝便當受無量之惡，怖bù取qǔ、癡chī取qǔ，終zhōng不bù捨shě者zhě，汝rǔ便biàn當dāng受shòu無wú量liáng之zhī惡è，亦為眾人之所增惡。」蜱肆王復言：「沙門鳩亦yì為wéi眾zhòng人rén之zhī所suǒ增zēng惡è。」蜱pí肆sì王wáng復fù言yán：「沙shā門mén鳩jiū摩羅迦葉雖作是說，但我此見欲取、恚取、怖摩mó羅luó迦jiā葉yè雖suī作zuò是shì說shuō，但dàn我wǒ此cǐ見jiàn欲yù取qǔ、恚huì取qǔ、怖bù取、癡取，終不能捨。所以者何？若有他國異取qǔ、癡chī取qǔ，終zhōng不bù能néng捨shě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò有yǒu他tā國guó異yì人聞之，便作是說：『蜱肆王有見長夜受持，人rén聞wén之zhī，便biàn作zuò是shì說shuō：『蜱pí肆sì王wáng有yǒu見jiàn長cháng夜yè受shòu持chí，彼為沙門鳩摩羅迦葉之所降伏、所治、斷捨。』彼bǐ為wéi沙shā門mén鳩jiū摩mó羅luó迦jiā葉yè之zhī所suǒ降xiáng伏fú、所suǒ治zhì、斷duàn捨shě。』

迦葉！是故我此見欲取、恚取、怖取、癡取，終不迦jiā葉yè！是shì故gù我wǒ此cǐ見jiàn欲yù取qǔ、恚huì取qǔ、怖bù取qǔ、癡chī取qǔ，終zhōng不bù能捨。」尊者鳩摩羅迦葉告曰：「蜱肆，復聽我能néng捨shě。」

尊zūn者zhě鳩jiū摩mó羅luó迦jiā葉yè告gào曰yuē：「蜱pí肆sì，復fù聽tīng我wǒ說喻，慧者聞喻則解其義。蜱肆！猶如商人說shuō喻yù，慧huì者zhě聞wén喻yù則zé解jiě其qí義yì。蜱pí肆sì！

猶yóu如rú商shāng人rén與其大眾，有千乘車，行飢儉道。此大眾中與yǔ其qí大dà眾zhòng，有yǒu千qiān乘chéng車jū，行xíng飢jī儉jiǎn道dào。此cǐ大dà眾zhòng中zhōng而有兩主，彼作是念：『我等何因得脫此難？』而ér有yǒu兩liǎng主zhǔ，彼bǐ作zuò是shì念niàn：『我wǒ等děng何hé因yīn得dé脫tuō此cǐ難nán？』

復作是念：『我此大眾應分為兩部，部各五復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ此cǐ大dà眾zhòng應yīng分fēn為wéi兩liǎng部bù，部bù各gè五wǔ百。』彼商人眾便分為兩部，部各五百。於是，百bǎi。』彼bǐ商shāng人rén眾zhòng便biàn分fēn為wéi兩liǎng部bù，部bù各gè五wǔ百bǎi。

於yú是shì，