中阿含經卷 13 · 大正藏 0507c

如是。「彼食吐鳥與此梵志共論是已，便捨如rú是shì。「彼bǐ食shí吐tǔ鳥niǎo與yǔ此cǐ梵fàn志zhì共gòng論lùn是shì已yǐ，便biàn捨shě而去。吾說此喻有何義耶？若有比丘依而ér去qù。

吾wú說shuō此cǐ喻yù有yǒu何hé義yì耶yē？若ruò有yǒu比bǐ丘qiū依yī村邑行，比丘平旦著衣持鉢，入村乞食，不村cūn邑yì行xíng，比bǐ丘qiū平píng旦dàn著zhù衣yī持chí鉢bō，入rù村cūn乞qǐ食shí，不bù護於身，不守諸根，不立正念，彼入比丘護hù於wū身shēn，不bù守shǒu諸zhū根gēn，不bù立lì正zhèng念niàn，彼bǐ入rù比bǐ丘qiū尼房教化說法，或佛所說，或聲聞所說，彼比尼ní房fáng教jiào化huà說shuō法fǎ，或huò佛fó所suǒ說shuō，或huò聲shēng聞wén所suǒ說shuō，彼bǐ比bǐ丘尼入若干家說好說惡，受信施物持丘qiū尼ní入rù若ruò干gān家jiā說shuō好hǎo說shuō惡è，受shòu信xìn施shī物wù持chí與比丘，因此得利衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生與yǔ比bǐ丘qiū，因yīn此cǐ得dé利lì衣yī被bèi、飲yǐn食shí、床chuáng褥rù、湯tāng藥yào、諸zhū生shēng活具，彼得利已，染著觸猗，不見災患，不能活huó具jù，彼bǐ得dé利lì已yǐ，染rǎn著zhù觸chù猗yī，不bù見jiàn災zāi患huàn，不bù能néng捨離，隨意而用。彼比丘行惡戒，成就惡法，捨shě離lí，隨suí意yì而ér用yòng。

彼bǐ比bǐ丘qiū行xíng惡è戒jiè，成chéng就jiù惡è法fǎ，最在其邊，生弊腐敗，非梵行稱梵行，非沙最zuì在zài其qí邊biān，生shēng弊bì腐fǔ敗bài，非fēi梵fàn行xíng稱chēng梵fàn行xíng，非fēi沙shā門稱沙門，猶如梵志見食吐鳥已，而問之門mén稱chēng沙shā門mén，猶yóu如rú梵fàn志zhì見jiàn食shí吐tǔ鳥niǎo已yǐ，而ér問wèn之zhī曰：『善來，食吐鳥！汝從何來，為欲何去？』答曰：曰yuē：『善shàn來lái，食shí吐tǔ鳥niǎo！汝rǔ從cóng何hé來lái，為wéi欲yù何hé去qù？』

答dá曰yuē：『梵志！汝見向者鷲鳥去耶？我食彼吐，我今『梵fàn志zhì！汝rǔ見jiàn向xiàng者zhě鷲jiù鳥niǎo去qù耶yē？

我wǒ食shí彼bǐ吐tǔ，我wǒ今jīn欲去，唯畏於人。』吾說比丘亦復如是，是以欲yù去qù，唯wéi畏wèi於wū人rén。』吾wú說shuō比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì，是shì以yǐ比丘莫行如食吐鳥，莫依非法以自存命；比bǐ丘qiū莫mò行xíng如rú食shí吐tǔ鳥niǎo，莫mò依yī非fēi法fǎ以yǐ自zì存cún命mìng；

當淨身行，淨口、意行，住無事中，著糞掃當dāng淨jìng身shēn行xíng，淨jìng口kǒu、意yì行xíng，住zhù無wú事shì中zhōng，著zhù糞fèn掃sǎo衣，常行乞食，次第乞食，少欲知足，樂住遠衣yī，常cháng行xíng乞qǐ食shí，次cì第dì乞qǐ食shí，少shǎo欲yù知zhī足zú，樂lè住zhù遠yuǎn離而習精勤，立正念、正智、正定、正慧，常當離lí而ér習xí精jīng勤qín，立lì正zhèng念niàn、正zhèng智zhì、正zhèng定dìng、正zhèng慧huì，常cháng當dāng遠離，應學如是。「時，彼犲獸與此梵志共論遠yuǎn離lí，應yīng學xué如rú是shì。「時shí，彼bǐ犲chái獸shòu與yǔ此cǐ梵fàn志zhì共gòng論lùn是已，便捨而去。吾說此喻有何義耶？若有是shì已yǐ，便biàn捨shě而ér去qù。

吾wú說shuō此cǐ喻yù有yǒu何hé義yì耶yē？若ruò有yǒu比丘依貧村住，彼若知村邑及城郭中多比bǐ丘qiū依yī貧pín村cūn住zhù，彼bǐ若ruò知zhī村cūn邑yì及jí城chéng郭guō中zhōng多duō有智慧精進梵行者，即便避去，若知村邑及有yǒu智zhì慧huì精jīng進jìn梵fàn行xíng者zhě，即jí便biàn避bì去qù，若ruò知zhī村cūn邑yì及jí城郭中無有智慧精進梵行者，而來住中，或城chéng郭guō中zhōng無wú有yǒu智zhì慧huì精jīng進jìn梵fàn行xíng者zhě，而ér來lái住zhù中zhōng，或huò九月，或十月。諸比丘見已，便問：『賢者！何處遊九jiǔ月yuè，或huò十shí月yuè。

諸zhū比bǐ丘qiū見jiàn已yǐ，便biàn問wèn：『賢xián者zhě！何hé處chǔ遊yóu行？』彼即答曰：『諸賢！我依某處貧村邑行。』諸行xíng？』

彼bǐ即jí答dá曰yuē：『諸zhū賢xián！我wǒ依yī某mǒu處chǔ貧pín村cūn邑yì行xíng。』

諸zhū比丘聞已即作是念：『此賢者難行而行。所以比bǐ丘qiū聞wén已yǐ即jí作zuò是shì念niàn：『此cǐ賢xián者zhě難nán行xíng而ér行xíng。所suǒ以yǐ者何？此賢者乃能依某貧村邑行。』諸比丘等者zhě何hé？

此cǐ賢xián者zhě乃nǎi能néng依yī某mǒu貧pín村cūn邑yì行xíng。』諸zhū比bǐ丘qiū等děng便共恭敬禮事供養，因此得利衣被、飲食、床便biàn共gòng恭gōng敬jìng禮lǐ事shì供gòng養yǎng，因yīn此cǐ得dé利lì衣yī被bèi、飲yǐn食shí、床chuáng褥、湯藥、諸生活具，彼得利已，染著觸猗，不見褥rù、湯tāng藥yào、諸zhū生shēng活huó具jù，彼bǐ得dé利lì已yǐ，染rǎn著zhù觸chù猗yī，不bù見jiàn