中阿含經卷 13 · 大正藏 0507b

梵志見究暮已，而問之曰：『善來，究暮！汝從梵fàn志zhì見jiàn究jiū暮mù已yǐ，而ér問wèn之zhī曰yuē：『善shàn來lái，究jiū暮mù！汝rǔ從cóng何來，為欲何去？』答曰：『梵志！此池本時清泉何hé來lái，為wéi欲yù何hé去qù？』

答dá曰yuē：『梵fàn志zhì！此cǐ池chí本běn時shí清qīng泉quán盈溢，饒藕多華，魚龜滿中，我昔所依，而今盈yíng溢yì，饒ráo藕ǒu多duō華huá，魚yú龜guī滿mǎn中zhōng，我wǒ昔xī所suǒ依yī，而ér今jīn枯熇。梵志當知！我今欲去，依彼死牛聚處枯kū熇hè。

梵fàn志zhì當dāng知zhī！我wǒ今jīn欲yù去qù，依yī彼bǐ死sǐ牛niú聚jù處chǔ栖宿，或依死驢，或依死人聚處栖宿，我今栖qī宿sù，或huò依yī死sǐ驢lǘ，或huò依yī死sǐ人rén聚jù處chǔ栖qī宿sù，我wǒ今jīn欲去，唯畏於人。』吾說比丘亦復如是，依惡欲yù去qù，唯wéi畏wèi於wū人rén。』

吾wú說shuō比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì，依yī惡è不善穢汙之法，為當來有本煩熱苦報、生老不bù善shàn穢huì汙wū之zhī法fǎ，為wéi當dāng來lái有yǒu本běn煩fán熱rè苦kǔ報bào、生shēng老lǎo病死因，是以比丘莫行如究暮，莫依非法病bìng死sǐ因yīn，是shì以yǐ比bǐ丘qiū莫mò行xíng如rú究jiū暮mù，莫mò依yī非fēi法fǎ以自存命；當淨身行，淨口、意行，住無事中，以yǐ自zì存cún命mìng；當dāng淨jìng身shēn行xíng，淨jìng口kǒu、意yì行xíng，住zhù無wú事shì中zhōng，著糞掃衣，常行乞食，次第乞食，少欲知足，著zhù糞fèn掃sǎo衣yī，常cháng行xíng乞qǐ食shí，次cì第dì乞qǐ食shí，少shǎo欲yù知zhī足zú，樂住遠離而習精勤，立正念、正智、正定、正樂lè住zhù遠yuǎn離lí而ér習xí精jīng勤qín，立lì正zhèng念niàn、正zhèng智zhì、正zhèng定dìng、正zhèng慧，常當遠離，應學如是。「時，彼鷲鳥與此梵慧huì，常cháng當dāng遠yuǎn離lí，應yīng學xué如rú是shì。

「時shí，彼bǐ鷲jiù鳥niǎo與yǔ此cǐ梵fàn志共論是已，便捨而去。吾說此喻有何義志zhì共gòng論lùn是shì已yǐ，便biàn捨shě而ér去qù。吾wú說shuō此cǐ喻yù有yǒu何hé義yì耶？若有比丘依村邑行，比丘平旦著衣持耶yē？

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū依yī村cūn邑yì行xíng，比bǐ丘qiū平píng旦dàn著zhù衣yī持chí鉢，入村乞食，不護於身，不守諸根，不立鉢bō，入rù村cūn乞qǐ食shí，不bù護hù於wū身shēn，不bù守shǒu諸zhū根gēn，不bù立lì正念，彼入他家教化說法，或佛所說，或聲正zhèng念niàn，彼bǐ入rù他tā家jiā教jiào化huà說shuō法fǎ，或huò佛fó所suǒ說shuō，或huò聲shēng聞所說，因此得利衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生聞wén所suǒ說shuō，因yīn此cǐ得dé利lì衣yī被bèi、飲yǐn食shí、床chuáng褥rù、湯tāng藥yào、諸zhū生shēng活具，彼得利已，染著觸猗，不見災患，不能活huó具jù，彼bǐ得dé利lì已yǐ，染rǎn著zhù觸chù猗yī，不bù見jiàn災zāi患huàn，不bù能néng捨離，隨意而用。彼比丘行惡戒，成就惡法，捨shě離lí，隨suí意yì而ér用yòng。

彼bǐ比bǐ丘qiū行xíng惡è戒jiè，成chéng就jiù惡è法fǎ，最在其邊，生弊腐敗，非梵行稱梵行，非沙最zuì在zài其qí邊biān，生shēng弊bì腐fǔ敗bài，非fēi梵fàn行xíng稱chēng梵fàn行xíng，非fēi沙shā門稱沙門，猶如梵志見鷲鳥已，而問之曰：門mén稱chēng沙shā門mén，猶yóu如rú梵fàn志zhì見jiàn鷲jiù鳥niǎo已yǐ，而ér問wèn之zhī曰yuē：『善來，鷲鳥！汝從何來，為欲何去？』答曰：『梵志！『善shàn來lái，鷲jiù鳥niǎo！汝rǔ從cóng何hé來lái，為wéi欲yù何hé去qù？』

答dá曰yuē：『梵fàn志zhì！我從大墓復至大墓殺害而來，我今欲食我wǒ從cóng大dà墓mù復fù至zhì大dà墓mù殺shā害hài而ér來lái，我wǒ今jīn欲yù食shí死象之肉，死馬、死牛、死人之肉，我今欲去，唯死sǐ象xiàng之zhī肉ròu，死sǐ馬mǎ、死sǐ牛niú、死sǐ人rén之zhī肉ròu，我wǒ今jīn欲yù去qù，唯wéi畏於人。』吾說比丘亦復如是，是以比丘莫畏wèi於wū人rén。』

吾wú說shuō比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì，是shì以yǐ比bǐ丘qiū莫mò行如鷲鳥，莫依非法以自存命；當淨身行xíng如rú鷲jiù鳥niǎo，莫mò依yī非fēi法fǎ以yǐ自zì存cún命mìng；當dāng淨jìng身shēn行，淨口、意行，住無事中，著糞掃衣，常行乞行xíng，淨jìng口kǒu、意yì行xíng，住zhù無wú事shì中zhōng，著zhù糞fèn掃sǎo衣yī，常cháng行xíng乞qǐ食，次第乞食，少欲知足，樂住遠離而習精食shí，次cì第dì乞qǐ食shí，少shǎo欲yù知zhī足zú，樂lè住zhù遠yuǎn離lí而ér習xí精jīng勤，立正念、正智、正定、正慧，常當遠離，應學勤qín，立lì正zhèng念niàn、正zhèng智zhì、正zhèng定dìng、正zhèng慧huì，常cháng當dāng遠yuǎn離lí，應yīng學xué