中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0467a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 7 · 大正藏 0467a
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我的选文便生屋名。諸賢!
當知此身亦復如是,因筋骨,因皮膚,因肉血,纏裹於空,便生身名。諸賢!
若內眼處壞者,外色便不為光明所照,則無有念,眼識不得生。諸賢!
若內眼處不壞者,外色便為光明所照,而便有念,眼識得生。諸賢!
內眼處及色,眼識知外色,是屬色陰。若有覺是覺陰,若有想是想陰,若有思是思陰,若有識是識陰,如是觀陰合會。
「諸賢!世尊亦如是說:『若見緣起便見法,若見法便見緣起。』
所以者何?諸賢!
世尊說五盛陰從因緣生,色盛陰,覺、想、行、識盛陰。諸賢!
若內耳、鼻、舌、身、意處壞者,外法便不為光明所照,則無有念,意識不得生。諸賢!
若內意處不壞者,外法便為光明所照而便有念,意識得生。諸賢!
內意處及法,意識知外色法,是屬色陰。若有覺是覺陰,若有想是想陰,若有思是思陰,若有識是識陰,如是觀陰合會。
諸賢!世尊亦如是說:『若見緣起便見法,若見法便見緣起。』
所以者何?諸賢!
世尊說五盛陰從因緣生,色盛陰,覺、想、行、識盛陰,彼厭此過去、未來、現在五盛陰,厭已便無欲,無欲已便解脫,解脫已便知解脫,生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真。諸賢!
是謂比丘一切大學。」尊者舍梨子所說如是。
彼諸比丘聞尊者舍梨子所說,歡喜奉行。象跡喻經第十竟31分別聖諦經(三一)中阿含舍梨子相應品分別聖諦經第十一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0467a
- 拼音
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跨传统证据
416 条可审计关系
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