中阿含經

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因無明便有行，是謂知行習如真。云何知行滅如真？

謂無明滅行便滅，是謂知行滅如真。云何知行滅道如真？

謂八支聖道，正見乃至正定為八，是謂知行滅道如真。尊者舍梨子！

若有比丘如是知行如真，知行習、知行滅、知行滅道如真者，是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法中。」尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！

善哉！賢者大拘絺羅！」

尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！

若有比丘無明已盡，明已生，復作何等？」尊者大拘絺羅答曰：「尊者舍梨子！

若有比丘無明已盡，明已生，無所復作。」尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！

善哉！賢者大拘絺羅！」

如是，彼二尊更互說義，各歡喜奉行，從坐起去。大拘絺羅經第九竟30象跡喻經（三〇）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。

爾時，尊者舍梨子告諸比丘：「諸賢！若有無量善法，彼一切法皆四聖諦所攝，來入四聖諦中，謂四聖諦於一切法最為第一。

所以者何？攝受一切眾善法故。

諸賢！猶如諸畜之跡，象跡為第一。

所以者何？彼象跡者最廣大故。

如是，諸賢！無量善法，彼一切法皆四聖諦所攝，來入四聖諦中，謂四聖諦於一切法最為第一。

云何為四？謂苦聖諦，苦習、苦滅、苦滅道聖諦。

諸賢！云何苦聖諦？

謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別

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