中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0434c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 3 · 大正藏 0434c
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我的选文如是比丘身、口、意護,汝頗見是處,因此生不善漏令至後世耶?」惒破答曰:「瞿曇!
若有比丘如是身、口、意護,我不見是處,因此生不善漏令至後世。」世尊歎曰:「善哉!
惒破!云何,惒破!
若有比丘無明已盡,明已生,彼無明已盡,明已生,生後身覺便知生後身覺,生後命覺便知生後命覺,身壞命終,壽已畢訖,即於現世一切所覺便盡止息,當知至竟冷。猶如,惒破!
因樹有影,若使有人持利斧來斫彼樹根,段段斬截,破為十分,或為百分,火燒成灰,或大風吹,或著水中。於惒破意云何?
影因樹有,彼影從是已絕其因,滅不生耶?」惒破答曰:「如是。
瞿曇!」「惒破!
當知比丘亦復如是,無明已盡,明已生,彼無明已盡,明已生,生後身覺便知生後身覺,生後命覺便知生後命覺,身壞命終,壽已畢訖,即於現世一切所覺便盡止息,當知至竟冷。惒破!
比丘如是正心解脫,便得六善住處,云何為六?惒破!
比丘眼見色,不喜不憂,捨求無為,正念正智,惒破!比丘如是正心解脫,是謂得第一善住處。
如是,耳、鼻、舌、身、意知法,不喜不憂,捨求無為,正念正智,惒破!比丘如是正心解脫,是謂得第六善住處,惒破!
比丘如是正心解脫,得此六善住處。」惒破白曰:「如是,瞿曇!
多聞聖弟子如是正心解脫,得六善住處。云何為六?
瞿曇!多聞聖弟子眼見色,不喜不憂,捨求無為,正念正智,瞿曇!
多聞聖弟子如是正心解脫,是謂得第一善住處。如是,耳、鼻、舌、身、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0434c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
416 条可审计关系
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