中阿含經卷 1 · 大正藏 0424b

渡，渡已至彼岸；或復有人出已而住，住已渡dù，渡dù已yǐ至zhì彼bǐ岸àn；或huò復fù有yǒu人rén出chū已yǐ而ér住zhù，住zhù已yǐ而觀，觀已而渡，渡已至彼岸，至彼岸已，而ér觀guān，觀guān已yǐ而ér渡dù，渡dù已yǐ至zhì彼bǐ岸àn，至zhì彼bǐ岸àn已yǐ，謂住岸梵志。此七水喻人，我略說也。如上所謂wèi住zhù岸àn梵fàn志zhì。

此cǐ七qī水shuǐ喻yù人rén，我wǒ略lüè說shuō也yě。如rú上shàng所suǒ說，如上施設。汝知何義？何所分別？有何因說shuō，如rú上shàng施shī設shè。

汝rǔ知zhī何hé義yì？何hé所suǒ分fēn別bié？

有yǒu何hé因yīn緣？」時，諸比丘白世尊曰：「世尊為法本，世尊緣yuán？」時shí，諸zhū比bǐ丘qiū白bái世shì尊zūn曰yuē：「世shì尊zūn為wéi法fǎ本běn，世shì尊zūn為法主，法由世尊，唯願說之，我等聞已，為wéi法fǎ主zhǔ，法fǎ由yóu世shì尊zūn，唯wéi願yuàn說shuō之zhī，我wǒ等děng聞wén已yǐ，得廣知義。」佛便告曰：「汝等諦聽！善思念之。得dé廣guǎng知zhī義yì。」

佛fó便biàn告gào曰yuē：「汝rǔ等děng諦dì聽tīng！善shàn思sī念niàn之zhī。

我當為汝分別其義。」時，諸比丘受教而聽。我wǒ當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié其qí義yì。」時shí，諸zhū比bǐ丘qiū受shòu教jiào而ér聽tīng。

佛言：「云何有人常臥？謂或有人為不善法佛fó言yán：「云yún何hé有yǒu人rén常cháng臥wò？謂wèi或huò有yǒu人rén為wéi不bù善shàn法fǎ之所覆蓋，染汙所染，受惡法報，造生死本，之zhī所suǒ覆fù蓋gài，染rǎn汙wū所suǒ染rǎn，受shòu惡è法fǎ報bào，造zào生shēng死sǐ本běn，是謂有人常臥。猶人沒溺，臥于水中，我說是shì謂wèi有yǒu人rén常cháng臥wò。

猶yóu人rén沒méi溺nì，臥wò于yú水shuǐ中zhōng，我wǒ說shuō彼人亦復如是，是謂初水喻人，世間諦如彼bǐ人rén亦yì復fù如rú是shì，是shì謂wèi初chū水shuǐ喻yù人rén，世shì間jiān諦dì如rú有也。「云何有人出已還沒？謂人既出，得信善有yǒu也yě。「云yún何hé有yǒu人rén出chū已yǐ還huán沒méi？

謂wèi人rén既jì出chū，得dé信xìn善shàn法，持戒、布施、多聞、智慧，修習善法，彼於後法fǎ，持chí戒jiè、布bù施shī、多duō聞wén、智zhì慧huì，修xiū習xí善shàn法fǎ，彼bǐ於wū後hòu時失信不固，失持戒、布施、多聞、智慧而不時shí失shī信xìn不bù固gù，失shī持chí戒jiè、布bù施shī、多duō聞wén、智zhì慧huì而ér不bù堅固，是謂有人出已還沒。猶人溺水，既出堅jiān固gù，是shì謂wèi有yǒu人rén出chū已yǐ還huán沒méi。猶yóu人rén溺nì水shuǐ，既jì出chū還沒，我說彼人亦復如是，是謂第二水喻還huán沒méi，我wǒ說shuō彼bǐ人rén亦yì復fù如rú是shì，是shì謂wèi第dì二èr水shuǐ喻yù人，世間諦如有也。「云何有人出已而住？謂人rén，世shì間jiān諦dì如rú有yǒu也yě。

「云yún何hé有yǒu人rén出chū已yǐ而ér住zhù？謂wèi人既出，得信善法，持戒、布施、多聞、智慧，修習人rén既jì出chū，得dé信xìn善shàn法fǎ，持chí戒jiè、布bù施shī、多duō聞wén、智zhì慧huì，修xiū習xí善法，彼於後時信固不失，持戒、布施、多聞、善shàn法fǎ，彼bǐ於wū後hòu時shí信xìn固gù不bù失shī，持chí戒jiè、布bù施shī、多duō聞wén、智慧，堅固不失，是謂有人出已而住，猶人智zhì慧huì，堅jiān固gù不bù失shī，是shì謂wèi有yǒu人rén出chū已yǐ而ér住zhù，猶yóu人rén溺水，出已而住，我說彼人亦復如是，是謂溺nì水shuǐ，出chū已yǐ而ér住zhù，我wǒ說shuō彼bǐ人rén亦yì復fù如rú是shì，是shì謂wèi第三水喻人，世間諦如有也。「云何有人出已第dì三sān水shuǐ喻yù人rén，世shì間jiān諦dì如rú有yǒu也yě。

「云yún何hé有yǒu人rén出chū已yǐ而住，住已而觀？謂人既出，得信善法，持戒、布而ér住zhù，住zhù已yǐ而ér觀guān？謂wèi人rén既jì出chū，得dé信xìn善shàn法fǎ，持chí戒jiè、布bù施、多聞、智慧，修習善法，彼於後時信固不施shī、多duō聞wén、智zhì慧huì，修xiū習xí善shàn法fǎ，彼bǐ於wū後hòu時shí信xìn固gù不bù失，持戒、布施、多聞、智慧，堅固不失，住善法失shī，持chí戒jiè、布bù施shī、多duō聞wén、智zhì慧huì，堅jiān固gù不bù失shī，住zhù善shàn法fǎ中，知苦如真，知苦習、知苦滅、知苦滅道中zhōng，知zhī苦kǔ如rú真zhēn，知zhī苦kǔ習xí、知zhī苦kǔ滅miè、知zhī苦kǔ滅miè道dào如真。彼如是知、如是見，三結便盡，謂身見、戒如rú真zhēn。

彼bǐ如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，三sān結jié便biàn盡jìn，謂wèi身shēn見jiàn、戒jiè取、疑，三結已盡，得須陀洹，不墮惡法，定趣取qǔ、疑yí，三sān結jié已yǐ盡jìn，得dé須xū陀tuó洹huán，不bù墮duò惡è法fǎ，定dìng趣qù