漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 45 · 大正藏 0792b

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0792b
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全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

上。是故,羅云,當念供養聖眾比丘僧。

如是,羅云!當作是學。」

爾時,師子長者聞如來歎說施眾之福,不歎說餘福。爾時,長者以餘時,往至世尊所,頭面禮足,在一面坐。

爾時,師子長者白世尊言:「適聞如來而歎說施眾之福,不歎別請人之福,自今已後常當供養聖眾。」佛告之曰:「我不作爾說:『當供養聖眾,不供養餘人。』

今施畜生猶獲其福,何況餘人?但我所說者福有多少。

所以然者,如來聖眾可敬、可貴,是世間無上福田。今此眾中有四向、四得及聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。

其有善男子、善女人欲得三乘之道者,當從眾中求之。所以然者,三乘之道皆出乎眾。

長者!我觀此因緣義,故而說此語耳。

亦不教人應施聖眾,不應施餘人。」爾時,長者白世尊言:「如是,如尊教勅,自今已後。

若作福業,盡當供養聖眾,不選擇人施。」爾時,世尊與彼長者說微妙之法,令發歡悅之心。

長者聞法已,即從座起,頭面禮足,便退而去。爾時,師子長者意欲施立福業。

爾時,諸天來告之曰:「此是向須陀洹之人,此是得須陀洹,施此得福多,施此得福少。」爾時,天人即歎頌曰:「如來歎擇施,與此諸德士,施此獲福多,如良田生苗。」

爾時,師子長者默然不對。爾時,天人復語長者:「此是持戒人,此是犯戒人;

此向須陀洹人,此是得須陀洹人;此向斯陀含人,此是得斯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0792b
拼音
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跨传统证据

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