增壹阿含經
当前为 0792b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0792b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 45 · 大正藏 0792b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文上。是故,羅云,當念供養聖眾比丘僧。
如是,羅云!當作是學。」
爾時,師子長者聞如來歎說施眾之福,不歎說餘福。爾時,長者以餘時,往至世尊所,頭面禮足,在一面坐。
爾時,師子長者白世尊言:「適聞如來而歎說施眾之福,不歎別請人之福,自今已後常當供養聖眾。」佛告之曰:「我不作爾說:『當供養聖眾,不供養餘人。』
今施畜生猶獲其福,何況餘人?但我所說者福有多少。
所以然者,如來聖眾可敬、可貴,是世間無上福田。今此眾中有四向、四得及聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。
其有善男子、善女人欲得三乘之道者,當從眾中求之。所以然者,三乘之道皆出乎眾。
長者!我觀此因緣義,故而說此語耳。
亦不教人應施聖眾,不應施餘人。」爾時,長者白世尊言:「如是,如尊教勅,自今已後。
若作福業,盡當供養聖眾,不選擇人施。」爾時,世尊與彼長者說微妙之法,令發歡悅之心。
長者聞法已,即從座起,頭面禮足,便退而去。爾時,師子長者意欲施立福業。
爾時,諸天來告之曰:「此是向須陀洹之人,此是得須陀洹,施此得福多,施此得福少。」爾時,天人即歎頌曰:「如來歎擇施,與此諸德士,施此獲福多,如良田生苗。」
爾時,師子長者默然不對。爾時,天人復語長者:「此是持戒人,此是犯戒人;
此向須陀洹人,此是得須陀洹人;此向斯陀含人,此是得斯
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0792b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
414 条可审计关系
涉及 104 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。