增壹阿含經卷 45 · 大正藏 0792a

請一沙門，請已，供養；計此眾中差人之福，請qǐng一yī沙shā門mén，請qǐng已yǐ，供gòng養yǎng；計jì此cǐ眾zhòng中zhōng差chà人rén之zhī福fú，及與五百羅漢之福，百倍、千倍、巨億萬倍、不及jí與yǔ五wǔ百bǎi羅luó漢hàn之zhī福fú，百bǎi倍bèi、千qiān倍bèi、巨jù億yì萬wàn倍bèi、不bù可以譬喻為比。所以然者，眾中所差，其可kě以yǐ譬pì喻yù為wéi比bǐ。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，眾zhòng中zhōng所suǒ差chà，其qí福難限，獲甘露滅盡之處。羅云當知，猶如福fú難nán限xiàn，獲huò甘gān露lù滅miè盡jìn之zhī處chǔ。羅luó云yún當dāng知zhī，猶yóu如rú有人自誓說曰：『吾要當飲此江河諸水。』彼有yǒu人rén自zì誓shì說shuō曰yuē：『吾wú要yào當dāng飲yǐn此cǐ江jiāng河hé諸zhū水shuǐ。』

彼bǐ人為堪任不乎？」羅云白佛言：「不也。世尊！所人rén為wéi堪kān任rèn不bù乎hū？」羅luó云yún白bái佛fó言yán：「不bù也yě。

世shì尊zūn！所suǒ以然者，此閻浮地極為廣大。此閻浮地有以yǐ然rán者zhě，此cǐ閻yán浮fú地dì極jí為wéi廣guǎng大dà。

此cǐ閻yán浮fú地dì有yǒu四大河：一者恒伽，二者新頭，三者私陀，四sì大dà河hé：一yī者zhě恒héng伽jiā，二èr者zhě新xīn頭tóu，三sān者zhě私sī陀tuó，四者博叉。一一河者，從有五百。然此人四sì者zhě博bó叉chā。一yī一yī河hé者zhě，從cóng有yǒu五wǔ百bǎi。

然rán此cǐ人rén終不能飲水使盡，但勞其功，事終不成終zhōng不bù能néng飲yǐn水shuǐ使shǐ盡jìn，但dàn勞láo其qí功gōng，事shì終zhōng不bù成chéng也。」「彼人復作是說：『我自有方便因緣，可得也yě。」「彼bǐ人rén復fù作zuò是shì說shuō：『我wǒ自zì有yǒu方fāng便biàn因yīn緣yuán，可kě得dé飲諸水使盡。』云何有因緣得飲諸水？爾飲yǐn諸zhū水shuǐ使shǐ盡jìn。』

云yún何hé有yǒu因yīn緣yuán得dé飲yǐn諸zhū水shuǐ？爾ěr時，彼人便作是念：『我當飲海水。所以然者，時shí，彼bǐ人rén便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng飲yǐn海hǎi水shuǐ。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，一切諸流，皆歸投乎海。』云何，羅云！彼人能一yī切qiè諸zhū流liú，皆jiē歸guī投tóu乎hū海hǎi。』云yún何hé，羅luó云yún！

彼bǐ人rén能néng得飲諸水乎？」羅云白佛言：「如此方便，可得得dé飲yǐn諸zhū水shuǐ乎hū？」羅luó云yún白bái佛fó言yán：「如rú此cǐ方fāng便biàn，可kě得dé飲水使盡。所以然者，一切諸流皆歸乎飲yǐn水shuǐ使shǐ盡jìn。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，一yī切qiè諸zhū流liú皆jiē歸guī乎hū海，由此因緣故，彼人得飲水盡。」佛告之海hǎi，由yóu此cǐ因yīn緣yuán故gù，彼bǐ人rén得dé飲yǐn水shuǐ盡jìn。」佛fó告gào之zhī曰：「如是。羅云！一切私施猶如彼流，或獲曰yuē：「如rú是shì。

羅luó云yún！一yī切qiè私sī施shī猶yóu如rú彼bǐ流liú，或huò獲huò福，或不獲福，眾僧者如彼大海。所以然福fú，或huò不bù獲huò福fú，眾zhòng僧sēng者zhě如rú彼bǐ大dà海hǎi。

所suǒ以yǐ然rán者，流河決水以入于海，便滅本名，但有大者zhě，流liú河hé決jué水shuǐ以yǐ入rù于yú海hǎi，便biàn滅miè本běn名míng，但dàn有yǒu大dà海之名耳。羅云！此亦如是，今此十人皆從海hǎi之zhī名míng耳ěr。羅luó云yún！

此cǐ亦yì如rú是shì，今jīn此cǐ十shí人rén皆jiē從cóng眾中出，非眾不成。云何為十？所謂向須陀眾zhòng中zhōng出chū，非fēi眾zhòng不bù成chéng。云yún何hé為wéi十shí？

所suǒ謂wèi向xiàng須xū陀tuó洹、得須陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、洹huán、得dé須xū陀tuó洹huán、向xiàng斯sī陀tuó含hán、得dé斯sī陀tuó含hán、向xiàng阿ā那nà含hán、得阿那含、向阿羅漢、得阿羅漢、辟支佛、佛，是得dé阿ā那nà含hán、向xiàng阿ā羅luó漢hàn、得dé阿ā羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó、佛fó，是shì謂十人皆由眾中，非獨自立。羅云！當以此謂wèi十shí人rén皆jiē由yóu眾zhòng中zhōng，非fēi獨dú自zì立lì。羅luó云yún！

當dāng以yǐ此cǐ方便，知其眾中差者，其福不可限量。是故，方fāng便biàn，知zhī其qí眾zhòng中zhōng差chà者zhě，其qí福fú不bù可kě限xiàn量liàng。是shì故gù，羅云！善男子、善女人欲求其福不可稱計，羅luó云yún！

善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén欲yù求qiú其qí福fú不bù可kě稱chēng計jì，當供養聖眾。羅云當知，猶如有人以酥當dāng供gòng養yǎng聖shèng眾zhòng。羅luó云yún當dāng知zhī，猶yóu如rú有yǒu人rén以yǐ酥sū投水，凝，不得廣普，若以油投水，則遍滿其投tóu水shuǐ，凝níng，不bù得dé廣guǎng普pǔ，若ruò以yǐ油yóu投tóu水shuǐ，則zé遍biàn滿mǎn其qí