漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 9 · 大正藏 0589c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0589c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

門婦頭面禮世尊足,在一面坐。時,婆羅門白世尊曰:「向有婆羅門來至我家,今為所在?」

爾時,尊者大迦葉去世尊不遠,結跏趺坐,正身正意,思惟妙法。爾時,世尊遙指示大迦葉曰:「此是尊長婆羅門也。」

婆羅門曰:「云何,瞿曇!沙門即是婆羅門耶?

沙門與婆羅門豈不異乎?」世尊告曰:「欲言沙門者,即我身是。

所以然者,我即是沙門。諸有奉持沙門戒律,我皆已得。

如今欲論婆羅門者,亦我身是。所以然者,我即是婆羅門也。

諸過去婆羅門,所持法行,吾已悉知。欲論沙門者,即大迦葉是。

所以然者,諸有沙門律,迦葉比丘皆悉包攬。欲論婆羅門者,亦是迦葉比丘。

所以然者,諸有婆羅門奉持禁戒,迦葉比丘皆悉了知。」爾時,世尊便說此偈:「我不說梵志,能知呪術者;

唱言生梵天,此則不離縛。無縛無生趣,能脫一切結;

不復稱天福,即沙門梵志。」爾時,婆羅門白世尊曰:「言結縛者,何等名為結乎?」

世尊告曰:「欲愛是結,瞋恚是結,愚癡是結。如來者無此欲愛,永滅無餘,瞋恚、愚癡亦復如是。

如來無復此結。」婆羅門曰:「唯願世尊說深妙法,無復有此諸結縛著。」

是時,世尊漸與彼婆羅門說微妙之論。所謂論者:施論、戒論、生天之論,欲為不淨,斷漏為上,出家為要。

爾時,世尊知彼婆羅門心開意解,甚懷歡喜,古昔諸佛常所說法:苦、習、盡、道,爾時世尊盡為婆羅門說之。時,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0589c
拼音
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