增壹阿含經卷 9 · 大正藏 0588c

滅此法，年少比丘便有羞恥。於中復起亂滅miè此cǐ法fǎ，年nián少shào比bǐ丘qiū便biàn有yǒu羞xiū恥chǐ。於wū中zhōng復fù起qǐ亂luàn想之念，意不專一，年少比丘便有羞恥。是想xiǎng之zhī念niàn，意yì不bù專zhuān一yī，年nián少shào比bǐ丘qiū便biàn有yǒu羞xiū恥chǐ。

是shì謂，諸賢！貪著於財，不著於法。」諸比丘白舍謂wèi，諸zhū賢xián！貪tān著zhù於wū財cái，不bù著zhù於wū法fǎ。」

諸zhū比bǐ丘qiū白bái舍shè利弗曰：「云何比丘貪著於法，不著於財？」舍利lì弗fú曰yuē：「云yún何hé比bǐ丘qiū貪tān著zhù於wū法fǎ，不bù著zhù於wū財cái？」舍shè利弗曰：「於是，比丘！世尊樂寂靜之處，聲聞利lì弗fú曰yuē：「於yú是shì，比bǐ丘qiū！

世shì尊zūn樂lè寂jì靜jìng之zhī處chǔ，聲shēng聞wén亦學如來樂寂靜之處；世尊所說當滅此亦yì學xué如rú來lái樂lè寂jì靜jìng之zhī處chǔ；世shì尊zūn所suǒ說shuō當dāng滅miè此cǐ法，諸比丘便滅此法；不懈怠，亦不亂，所法fǎ，諸zhū比bǐ丘qiū便biàn滅miè此cǐ法fǎ；

不bù懈xiè怠dài，亦yì不bù亂luàn，所suǒ應行者便修行之，所不應行者便不行應yīng行xíng者zhě便biàn修xiū行xíng之zhī，所suǒ不bù應yīng行xíng者zhě便biàn不bù行xíng之。諸賢當知，長老比丘於三處便有名稱。之zhī。諸zhū賢xián當dāng知zhī，長cháng老lǎo比bǐ丘qiū於wū三sān處chǔ便biàn有yǒu名míng稱chēng。

云何為三？世尊樂寂靜之處，聲聞亦樂寂靜云yún何hé為wéi三sān？世shì尊zūn樂lè寂jì靜jìng之zhī處chǔ，聲shēng聞wén亦yì樂lè寂jì靜jìng之處，長老比丘便有名稱。世尊教人當滅之zhī處chǔ，長cháng老lǎo比bǐ丘qiū便biàn有yǒu名míng稱chēng。

世shì尊zūn教jiào人rén當dāng滅miè此法，爾時比丘便滅此法，長老比丘便有名此cǐ法fǎ，爾ěr時shí比bǐ丘qiū便biàn滅miè此cǐ法fǎ，長cháng老lǎo比bǐ丘qiū便biàn有yǒu名míng稱。於中不起亂想之念，意常專一，長老比稱chēng。於wū中zhōng不bù起qǐ亂luàn想xiǎng之zhī念niàn，意yì常cháng專zhuān一yī，長cháng老lǎo比bǐ丘便有名稱。「諸賢當知，中比丘於三處便丘qiū便biàn有yǒu名míng稱chēng。

「諸zhū賢xián當dāng知zhī，中zhōng比bǐ丘qiū於wū三sān處chǔ便biàn有名稱。云何為三？世尊樂寂靜之處，聲聞有yǒu名míng稱chēng。云yún何hé為wéi三sān？

世shì尊zūn樂lè寂jì靜jìng之zhī處chǔ，聲shēng聞wén亦樂寂靜之處，中比丘便有名稱。世尊教亦yì樂lè寂jì靜jìng之zhī處chǔ，中zhōng比bǐ丘qiū便biàn有yǒu名míng稱chēng。世shì尊zūn教jiào人當滅此法，爾時比丘便滅此法，中比丘便人rén當dāng滅miè此cǐ法fǎ，爾ěr時shí比bǐ丘qiū便biàn滅miè此cǐ法fǎ，中zhōng比bǐ丘qiū便biàn有名稱。於中不起亂想之念，意常專一，中有yǒu名míng稱chēng。

於wū中zhōng不bù起qǐ亂luàn想xiǎng之zhī念niàn，意yì常cháng專zhuān一yī，中zhōng比丘便得名稱。「諸賢當知，年少比丘於三比bǐ丘qiū便biàn得dé名míng稱chēng。「諸zhū賢xián當dāng知zhī，年nián少shào比bǐ丘qiū於wū三sān處便有名稱：云何為三？於是，比丘！世尊樂處chǔ便biàn有yǒu名míng稱chēng：云yún何hé為wéi三sān？

於yú是shì，比bǐ丘qiū！世shì尊zūn樂lè寂靜之處，年少比丘亦樂寂靜之處，年少比寂jì靜jìng之zhī處chǔ，年nián少shào比bǐ丘qiū亦yì樂lè寂jì靜jìng之zhī處chǔ，年nián少shào比bǐ丘便有名稱。世尊教人當滅此法，爾時比丘qiū便biàn有yǒu名míng稱chēng。

世shì尊zūn教jiào人rén當dāng滅miè此cǐ法fǎ，爾ěr時shí比bǐ丘便滅此法，年少比丘便有名稱。於中不丘qiū便biàn滅miè此cǐ法fǎ，年nián少shào比bǐ丘qiū便biàn有yǒu名míng稱chēng。於wū中zhōng不bù起亂想之念，意常專一，年少比丘便有名起qǐ亂luàn想xiǎng之zhī念niàn，意yì常cháng專zhuān一yī，年nián少shào比bǐ丘qiū便biàn有yǒu名míng稱。「諸賢當知，貪之為病，甚大災患，瞋恚亦稱chēng。

「諸zhū賢xián當dāng知zhī，貪tān之zhī為wéi病bìng，甚shèn大dà災zāi患huàn，瞋chēn恚huì亦yì然。貪婬、瞋恚滅者，便得處中之道，眼生、智生，然rán。貪tān婬yín、瞋chēn恚huì滅miè者zhě，便biàn得dé處chǔ中zhōng之zhī道dào，眼yǎn生shēng、智zhì生shēng，諸縛休息，得至涅槃。慳疾為病，亦復極諸zhū縛fù休xiū息xi，得dé至zhì涅niè槃pán。

慳qiān疾jí為wéi病bìng，亦yì復fù極jí重，煩惱燒煮，憍慢亦深。幻偽不真，無慚、無愧，重zhòng，煩fán惱nǎo燒shāo煮zhǔ，憍jiāo慢màn亦yì深shēn。幻huàn偽wěi不bù真zhēn，無wú慚cán、無wú愧kuì，不能捨離，婬欲敗正，慢、增上慢亦復不捨。不bù能néng捨shě離lí，婬yín欲yù敗bài正zhèng，慢màn、增zēng上shàng慢màn亦yì復fù不bù捨shě。