漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 9 · 大正藏 0589b

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0589b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

是時,迦葉即受食飲,欲度人故,而為彼人說此達嚫:「祠祀火為上,眾書頌為最;王為人中尊,眾流海為上。

眾星月為首,照明日為先;四維及上下,於諸方域境。

天與世間人,佛為最尊上;欲求其福者,當歸於三佛。」

是時,彼梵志婦聞此語已,即歡喜踊躍,不能自勝,前白大迦葉曰:「唯願梵志恒受我請,在此舍食。」是時,大迦葉即受彼請,在彼處受彼食。

是時,婆羅門婦見迦葉食訖,更取一卑座,在迦葉前坐。是時,迦葉以次與說微妙之法。

所謂論者:施論、戒論、生天之論,欲為不淨,斷漏為上,出家為要。尊者大迦葉已知彼梵志婦心開意解,甚懷歡喜。

諸佛所可常說法者,苦、習、盡、道。是時,尊者大迦葉悉為梵志婦說之時,梵志婦即於座上諸塵垢盡,得法眼淨。

猶如新淨白褻,無有塵垢,易染為色。時梵志婦亦復如是,即於座上得法眼淨,彼已得法、見法,分別其法,無有狐疑,已逮無畏,自歸三尊:佛、法、聖眾,受持五戒。

是時,尊者大迦葉重為梵志婦說微妙法已,即從坐起而去。迦葉去未久時,婦夫婿來至家。

婆羅門見婦顏色甚悅,非復常人。時,婆羅門即問其婦,婦即以此因緣具向夫婿說之。

時,婆羅門聞是語已,便將其婦共詣精舍。往至世尊所,時,婆羅門與世尊共相問訊,在一面坐。

婆羅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0589b
拼音
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