漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 7 · 大正藏 0580a

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0580a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

法不起識病,爾時意根則得清淨。彼人便到諸梵行人所,諸梵行人遙以見來,各自揚聲:『善來,同學!』

隨時供養,不使有短,猶如良牛入牛眾中,而自稱說:『我今是牛!』然其毛尾、耳角、音聲都悉是牛,諸牛見已,各來舐體。

此亦如是,剃除鬚髮,著三法衣,以信牢固,出家學道。爾時,彼人諸根寂定,飲食知節,竟日經行,未曾捨離意遊三十七道品之法。

若眼見色,不起色想,亦無流馳之念,爾時眼根則得清淨,生諸善想,亦能制持,無復諸惡,常擁護於眼根。耳聲、鼻香、口味、身細滑、意法不起識病,爾時意根則得具足,是謂此人像牛者也。

如是,諸比丘!當學如牛,莫像如驢也。

如是,諸比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。5(五)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「我今當說善、不善行,諦聽!諦聽!

善思念之。」諸比丘對曰:「如是。

世尊!」世尊告彼:「云何名為不善?

云何名為善?所謂殺生為不善,不殺為善。

不與取為不善,與取為善。婬泆為不善,不婬為善。

妄語為不善,不妄語為善。綺語為不善,不綺語為善。

兩舌為不善,不兩舌為善。鬪亂彼此為不善,不鬪亂彼此為善。

貪他為不善,不貪他為善。起恚為不善,不起恚為善。

邪見為不善,正見為善。如是,比丘!

行此惡已,墮畜生、餓鬼、地獄中。設行善者,便生人中、天上,及諸善趣阿須倫中。

是故,當遠離惡行,修習善行。如是,諸比丘!

當

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0580a
拼音
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