增壹阿含經卷 1 · 大正藏 0552a

天使已來至，宜當時出家。天tiān使shǐ已yǐ來lái至zhì，宜yí當dāng時shí出chū家jiā。「『「我今已食人中之福，宜當自勉昇天之德，「『「我wǒ今jīn已yǐ食shí人rén中zhōng之zhī福fú，宜yí當dāng自zì勉miǎn昇shēng天tiān之zhī德dé，剃除鬚髮，著三法衣，以信堅固，出家學道，剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù三sān法fǎ衣yī，以yǐ信xìn堅jiān固gù，出chū家jiā學xué道dào，離於眾苦。」「『爾時，王摩訶提婆便告第一太子，離lí於wū眾zhòng苦kǔ。」

「『爾ěr時shí，王wáng摩mó訶hē提tí婆pó便biàn告gào第dì一yī太tài子zǐ，名曰長壽：「卿今知不？吾首已生白髮，意欲名míng曰yuē長cháng壽shòu：「卿qīng今jīn知zhī不bù？吾wú首shǒu已yǐ生shēng白bái髮fà，意yì欲yù剃除鬚髮，著三法衣，以信堅固，出家學道，剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù三sān法fǎ衣yī，以yǐ信xìn堅jiān固gù，出chū家jiā學xué道dào，離於眾苦。汝紹吾位，以法治化，勿令有失，離lí於wū眾zhòng苦kǔ。

汝rǔ紹shào吾wú位wèi，以yǐ法fǎ治zhì化huà，勿wù令lìng有yǒu失shī，違吾言教，造凡夫行。所以然者，若有斯違wéi吾wú言yán教jiào，造zào凡fán夫fū行xíng。所suǒ以yǐ然rán者zhě，若ruò有yǒu斯sī人，違吾言者，便為凡夫之行。凡夫者，長人rén，違wéi吾wú言yán者zhě，便biàn為wéi凡fán夫fū之zhī行xíng。

凡fán夫fū者zhě，長cháng處三塗、八難之中。」爾時，王摩訶提婆以王之處chǔ三sān塗tú、八bā難nán之zhī中zhōng。」爾ěr時shí，王wáng摩mó訶hē提tí婆pó以yǐ王wáng之zhī位授太子已，復以財寶賜與劫比，便於位wèi授shòu太tài子zǐ已yǐ，復fù以yǐ財cái寶bǎo賜cì與yǔ劫jié比bǐ，便biàn於wū彼處剃除鬚髮，著三法衣，以信堅固，出家彼bǐ處chǔ剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù三sān法fǎ衣yī，以yǐ信xìn堅jiān固gù，出chū家jiā學道，離於眾苦。於八萬四千歲善修梵行，學xué道dào，離lí於wū眾zhòng苦kǔ。

於wū八bā萬wàn四sì千qiān歲suì善shàn修xiū梵fàn行xíng，行四等心，慈、悲、喜、護，身逝命終，生梵天上。「『時，行xíng四sì等děng心xīn，慈cí、悲bēi、喜xǐ、護hù，身shēn逝shì命mìng終zhōng，生shēng梵fàn天tiān上shàng。「『時shí，長壽王憶父王教，未曾暫捨。以法治化，無長cháng壽shòu王wáng憶yì父fù王wáng教jiào，未wèi曾céng暫zàn捨shě。

以yǐ法fǎ治zhì化huà，無wú有阿曲，未經旬日，便復得作轉輪聖王，七有yǒu阿ā曲qǔ，未wèi經jīng旬xún日rì，便biàn復fù得dé作zuò轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng，七qī寶具足。所謂七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉寶bǎo具jù足zú。所suǒ謂wèi七qī寶bǎo者zhě，輪lún寶bǎo、象xiàng寶bǎo、馬mǎ寶bǎo、珠zhū寶bǎo、玉yù女寶、典藏寶、典兵寶，是謂七寶。復有千子，女nǚ寶bǎo、典diǎn藏cáng寶bǎo、典diǎn兵bīng寶bǎo，是shì謂wèi七qī寶bǎo。

復fù有yǒu千qiān子zǐ，勇猛智慧，能除眾苦，統領四方。「『時，長壽王勇yǒng猛měng智zhì慧huì，能néng除chú眾zhòng苦kǔ，統tǒng領lǐng四sì方fāng。「『時shí，長cháng壽shòu王wáng以前王法，如上作偈：以yǐ前qián王wáng法fǎ，如rú上shàng作zuò偈jì：「『「敬法奉所尊，不忘本恩報；「『「敬jìng法fǎ奉fèng所suǒ尊zūn，不bù忘wàng本běn恩ēn報bào；

復能崇三業，智者之所貴！」』復fù能néng崇chóng三sān業yè，智zhì者zhě之zhī所suǒ貴guì！」』「我觀此義已，以此增一阿含授與優多羅「我wǒ觀guān此cǐ義yì已yǐ，以yǐ此cǐ增zēng一yī阿ā含hán授shòu與yǔ優yōu多duō羅luó比丘。何以故？一切諸法皆有所由。」時，尊者比bǐ丘qiū。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē有yǒu所suǒ由yóu。」

時shí，尊zūn者zhě阿難告優多羅曰：「汝前作轉輪聖王時，不阿ā難nán告gào優yōu多duō羅luó曰yuē：「汝rǔ前qián作zuò轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng時shí，不bù失王教，今復以此法而相囑累，不失正教，失shī王wáng教jiào，今jīn復fù以yǐ此cǐ法fǎ而ér相xiāng囑zhǔ累lèi，不bù失shī正zhèng教jiào，莫作凡夫之行。汝今當知，若有違失如來莫mò作zuò凡fán夫fū之zhī行xíng。汝rǔ今jīn當dāng知zhī，若ruò有yǒu違wéi失shī如rú來lái善教者，便墮凡夫地中。何以故？時，王摩訶善shàn教jiào者zhě，便biàn墮duò凡fán夫fū地dì中zhōng。

何hé以yǐ故gù？時shí，王wáng摩mó訶hē提婆不得至竟解脫之地，未得解脫至安提tí婆pó不bù得dé至zhì竟jìng解jiě脫tuō之zhī地dì，未wèi得dé解jiě脫tuō至zhì安ān