增壹阿含經卷 1 · 大正藏 0550b

除諸羅漢信解脫，爾乃有信無猶豫。除chú諸zhū羅luó漢hàn信xìn解jiě脫tuō，爾ěr乃nǎi有yǒu信xìn無wú猶yóu豫yù。四部之眾發道意，及諸一切眾生類；四sì部bù之zhī眾zhòng發fā道dào意yì，及jí諸zhū一yī切qiè眾zhòng生shēng類lèi；

彼有牢信不狐疑，集此諸法為一分。彼bǐ有yǒu牢láo信xìn不bù狐hú疑yí，集jí此cǐ諸zhū法fǎ為wéi一yī分fēn。彌勒稱善快哉說，發趣大乘意甚廣；彌mí勒lè稱chēng善shàn快kuài哉zāi說shuō，發fā趣qù大dà乘chéng意yì甚shèn廣guǎng；

或有諸法斷結使，或有諸法成道果。或huò有yǒu諸zhū法fǎ斷duàn結jié使shǐ，或huò有yǒu諸zhū法fǎ成chéng道dào果guǒ。阿難說曰此云何？我見如來演此法，阿ā難nán說shuō曰yuē此cǐ云yún何hé？

我wǒ見jiàn如rú來lái演yǎn此cǐ法fǎ，亦有不從如來聞，此法豈非當有疑？亦yì有yǒu不bù從cóng如rú來lái聞wén，此cǐ法fǎ豈qǐ非fēi當dāng有yǒu疑yí？設我言見此義非，於將來眾便有虛；設shè我wǒ言yán見jiàn此cǐ義yì非fēi，於wū將jiāng來lái眾zhòng便biàn有yǒu虛xū；

今稱諸經聞如是，佛處所在城國土，今jīn稱chēng諸zhū經jīng聞wén如rú是shì，佛fó處chǔ所suǒ在zài城chéng國guó土tǔ，波羅捺國初說法，摩竭國降三迦葉；波bō羅luó捺nà國guó初chū說shuō法fǎ，摩mó竭jié國guó降jiàng三sān迦jiā葉yè；釋翅、拘薩、迦尸國，瞻波、句留、毘舍離。釋shì翅chì、拘jū薩sà、迦jiā尸shī國guó，瞻zhān波bō、句jù留liú、毘pí舍shè離lí。

天宮、龍宮、阿須倫，乾沓和等拘尸城；天tiān宮gōng、龍lóng宮gōng、阿ā須xū倫lún，乾qián沓tà和hé等děng拘jū尸shī城chéng；正使不得說經處，當稱原本在舍衛。正zhèng使shǐ不bù得dé說shuō經jīng處chǔ，當dāng稱chēng原yuán本běn在zài舍shè衛wèi。

吾所從聞一時事，佛在舍衛及弟子，吾wú所suǒ從cóng聞wén一yī時shí事shì，佛fó在zài舍shè衛wèi及jí弟dì子zǐ，祇桓精舍修善業，孤獨長者所施園。祇qí桓huán精jīng舍shè修xiū善shàn業yè，孤gū獨dú長zhǎng者zhě所suǒ施shī園yuán。時佛在中告比丘：當修一法專一心，時shí佛fó在zài中zhōng告gào比bǐ丘qiū：當dāng修xiū一yī法fǎ專zhuān一yī心xīn，思惟一法無放逸。云何一法？謂念佛，思sī惟wéi一yī法fǎ無wú放fàng逸yì。

云yún何hé一yī法fǎ？謂wèi念niàn佛fó，法念、僧念及戒念，施念去相次天念，法fǎ念niàn、僧sēng念niàn及jí戒jiè念niàn，施shī念niàn去qù相xiāng次cì天tiān念niàn，息念、安般及身念，死念除亂謂十念。息xī念niàn、安ān般bān及jí身shēn念niàn，死sǐ念niàn除chú亂luàn謂wèi十shí念niàn。

此名十念更有十，次後當稱尊弟子；此cǐ名míng十shí念niàn更gèng有yǒu十shí，次cì後hòu當dāng稱chēng尊zūn弟dì子zǐ；初化拘隣真佛子，最後小者名須拔。初chū化huà拘jū隣lín真zhēn佛fó子zǐ，最zuì後hòu小xiǎo者zhě名míng須xū拔bá。

以此方便了一法，二從二法三從三，以yǐ此cǐ方fāng便biàn了le一yī法fǎ，二èr從cóng二èr法fǎ三sān從cóng三sān，四五六七八九十，十一之法無不了。四sì五wǔ六liù七qī八bā九jiǔ十shí，十shí一yī之zhī法fǎ無wú不bù了liǎo。從一增一至諸法，義豐慧廣不可盡；從cóng一yī增zēng一yī至zhì諸zhū法fǎ，義yì豐fēng慧huì廣guǎng不bù可kě盡jìn；

一一契經義亦深，是故名曰增壹含。一yī一yī契qì經jīng義yì亦yì深shēn，是shì故gù名míng曰yuē增zēng壹yī含hán。今尋一法難明了，難持難曉不可明；今jīn尋xún一yī法fǎ難nán明míng了le，難nán持chí難nán曉xiǎo不bù可kě明míng；

比丘自稱功德業，今當稱之尊第一。比bǐ丘qiū自zì稱chēng功gōng德dé業yè，今jīn當dāng稱chēng之zhī尊zūn第dì一yī。猶如陶家所造器，隨意所作無狐疑；猶yóu如rú陶táo家jiā所suǒ造zào器qì，隨suí意yì所suǒ作zuò無wú狐hú疑yí；

如是阿含增一法，三乘教化無差別。如rú是shì阿ā含hán增zēng一yī法fǎ，三sān乘chéng教jiào化huà無wú差chà別bié。