增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0550a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 1 · 大正藏 0550a
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我的选文尊者阿難作是念:如來法身不敗壞,永存於世不斷絕,天人得聞成道果。或有一法義亦深,難持難誦不可憶;
我今當集一法義,一一相從不失緒。亦有二法還就二,三法就三如連珠,四法就四五亦然,五法次六六次七,八法義廣九次第,十法從十至十一;
如是法寶終不忘,亦恒處世久存在,於大眾中集此法,即時阿難昇乎座;彌勒稱善快哉說,諸法義合宜配之。
更有諸法宜分部,世尊所說各各異;菩薩發意趣大乘,如來說此種種別。
人尊說六度無極:布施、持戒、忍、精進、禪、智慧力如月初,逮度無極覩諸法。諸有勇猛施頭目,身體血肉無所惜,妻妾國財及男女,此名檀度不應棄。
戒度無極如金剛,不毀不犯無漏失,持心護戒如坏瓶,此名戒度不應棄。或有人來截手足,不起瞋恚忍力強,如海含容無增減,此名忍度不應棄。
諸有造作善惡行,身口意三無厭足,妨人諸行不至道,此名進度不應棄。諸有坐禪出入息,心意堅固無亂念,正使地動身不傾,此名禪度不應棄。
以智慧力知塵數,劫數兆載不可稱,書䟽業聚意不亂,此名智度不應棄。諸法甚深論空理,難明難了不可觀,將來後進懷狐疑,此菩薩德不應棄。
阿難自陳有是念:菩薩之行愚不信,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0550a
- 拼音
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跨传统证据
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