漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 1 · 大正藏 0550a

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0550a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

尊者阿難作是念:如來法身不敗壞,永存於世不斷絕,天人得聞成道果。或有一法義亦深,難持難誦不可憶;

我今當集一法義,一一相從不失緒。亦有二法還就二,三法就三如連珠,四法就四五亦然,五法次六六次七,八法義廣九次第,十法從十至十一;

如是法寶終不忘,亦恒處世久存在,於大眾中集此法,即時阿難昇乎座;彌勒稱善快哉說,諸法義合宜配之。

更有諸法宜分部,世尊所說各各異;菩薩發意趣大乘,如來說此種種別。

人尊說六度無極:布施、持戒、忍、精進、禪、智慧力如月初,逮度無極覩諸法。諸有勇猛施頭目,身體血肉無所惜,妻妾國財及男女,此名檀度不應棄。

戒度無極如金剛,不毀不犯無漏失,持心護戒如坏瓶,此名戒度不應棄。或有人來截手足,不起瞋恚忍力強,如海含容無增減,此名忍度不應棄。

諸有造作善惡行,身口意三無厭足,妨人諸行不至道,此名進度不應棄。諸有坐禪出入息,心意堅固無亂念,正使地動身不傾,此名禪度不應棄。

以智慧力知塵數,劫數兆載不可稱,書䟽業聚意不亂,此名智度不應棄。諸法甚深論空理,難明難了不可觀,將來後進懷狐疑,此菩薩德不應棄。

阿難自陳有是念:菩薩之行愚不信,

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0550a
拼音
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跨传统证据

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